«Прокачування» у динамічних комплексах #

Принцип руху енергії під час виконання динамічного комплексу відрізняється від руху енергії під час статичного виконання вправ. Ми маємо на увазі не тільки Сур’я- чи Чандранамаскар, а й інші динамічні комплекси. Асана в динамічному комплексі не містить статичної частини, тому не забезпечує проходження енергії повним замкненим циклом. По суті, енергія рухається тільки разом із натяжінням. А цикл замикається наступними асанами комплексу. Наприклад, у Сур’янамаскар хастоттанасана (поза з піднятими руками) викликає рух енергії передньою поверхнею тіла вниз, а наступна за нею, падахастасана замикає цикл, проводячи її задньою поверхнею тіла нагору. Далі аналогічно. Кожна пара асан замикає цикл руху енергії, одночасно підсилюючи її потік. Відбувається ніби «розкручування» енергії та її прискорення. Зрозуміло, що такий порядок руху енергії забезпечується (тільки!) у разі правильного виконання вправ, насамперед — дотримання послідовностей входу й виходу. В передньонатягуючі асани слід входити від голови, а в задньонатягуючі від куприка або навіть від п’яток. Тобто перехід із пози собаки в позу кішки, наприклад, починається з підйому таза, а не з опускання голови.

Відповідно, прокачування зовнішніми енергіями має закріплювати подібний рух енергії головними каналами.

 

Робота із сонячними мантрами #

Перший етап

Зосереджено повторюйте мантру (без візуалізації) у піднесеному стані. Повторюйте, повторюйте, повторюйте доти, доки не виникне відчуття потоку. Оскільки енергія сонячних мантр чиста, то вона, як правило, відчувається у вигляді тепла, появи рум’янцю тощо. Подібно тому, як на фізичному рівні існує «інертність», так і на астральному рівні енергія з’являється трохи з запізненням. Для того, щоб досягти каналу, необхідно велику кількість разів повторювати мантри. Психіка повинна встигнути налаштуватися на потрібну хвилю. Що довше людина практикує, то швидше викликається енергія. Після певної практики достатньо два-три рази повторити мантру, щоб пішла енергія. Однак на початковому етапі мантру треба виголошувати довго.

 

УВАГА! Є ефект, який я називаю «зірвати мантру». Це відбувається, якщо людина після певної кількості повторень починає виголошувати мантру недбало, не артикулюючі її літери, та водночас не усвідомлюючи недоліки. Зрозуміло, що потік за такої умови зникає або слабшає. Щоб цього не сталося, слід бути свідомим.

 

Індуси, для того щоб не було зриву мантр, сакралізують процес їх проголошення, обставляють його різними ритуалами. Наприклад, перед тим, як використовувати мантру, потрібно промити рота. Здається, навіщо полоскати рота, якщо мантри все одно вимовляються подумки? Відповідь зрозуміла — щоб відокремити сакральне та профанне, «накачати» процес проголошення.

 

Другий етап

Коли відчуття потоку виникло, тоді намагайтеся роздивитися, якого він кольору. Навіть якщо не роздивилися, однаково можете візуалізувати потік, що йде на вас.

Сила потоку залежить від безлічі факторів — може, на Сонці сьогодні якісь аномалії, і мантри працюють сильніше або слабкіше (наприклад, я помітив, що мантри Сур’янамаскар найсильніші в періоди піків сонячної активності). Тому, у кожному разі, не можна починати візуалізувати енергію до того, як ви достеменно відчуєте, що потік з’явився, інакше буде «зрив мантри».

Засвоєнню мантр Сур’янамаскар добре сприяє пряме сонячне світло. Бажано, щоб воно падало безпосередньо на того чи ту, хто практикує. Особливо сприятливо починати практику з мантрами Сур’янамаскар навесні, після дня весняного рівнодення – якраз максимальний пік посилення сонця й мантри дуже сильно «вставляють», швидше відчуєте.

Форми роботи можуть бути різними, хоча все одно коли-небудь варто спробувати побачити колір цієї енергії. У колірної схеми є перевага. У людини діапазон розпізнавання кольорів набагато більший, ніж діапазон розпізнавання тактильних відчуттів. Мантри Сур’янамаскар сприймаються людиною як теплі та приємні. Розпізнати, яка з них ледь тепліша, а яка ледь холодніша — дуже складно, але за кольором вони відрізняються досить сильно.

Зауважимо, що кольори сонячних мантр складні. В основі мантр Сур’янамаскар завжди лежить сонячна енергія — жовтогарячого кольору, але на неї накладаються ще дві енергії: сузір’я та планети — виходить досить складна суміш.

 

Емоційний аспект роботи зі сонячними мантрами #

Оскільки комплекс Сур’янамаскар впливає насамперед на анахату, то відчуття «налаштованості» на Сонце дуже сильно сприяє в отриманні енергії. Взагалі дуже складно працювати з енергією в закритому стані. Якщо людина не відкривається, то ніякої енергії вона одержати не може. Тому Сур’янамаскар слід робити в піднесеному, спрямованому вгору стані.

Для того щоб будь-яка дія здійснилася, її треба наповнити своїм духом. У мантри потрібно вкладати міць! У рівному стані анахата закрита й енергія не входить у тіло. Усі асани, пранаями, мудри й мантри мають бути астрально наповнені. Тоді вони працюють.

 

Медитативний аспект роботи зі сонячними мантрами #

На відміну від багатьох інших типів мантр, сонячні мантри, тобто імена Сонця, які містяться в них, мають переклад. Кожне з таких імен несе у собі натяк на певну рису характеру, яка може стати притаманна людині. Практика медитації над сутністю й появою нової властивості, особливо паралельно з повторенням мантри, є вищим рівнем роботи з мантрами. Взагалі, медитація над змістом слів — це особливий спосіб духовної роботи. Наведемо переклад головних 12 імен: 

 

Ом Мітṕаáйа намаха
ॐ मित्राय नमः [oṃ mitrāya namaḥ]
Аспект приязності

Ом Равайé намаха
ॐ रवये नमः [oṃ ravaye namaḥ]
Аспект активності

Ом Сýур’яаáйа намаха
ॐ सूर्याय नमः [oṃ sūryaya namaḥ]
Аспект творіння

Ом Бхаáнавé намаха
ॐ भानवे नमः [oṃ bhānave namaḥ]
Аспект блиску, яскравості 

Ом Бхаáгаáйа намаха
ॐ भागाय नमः [oṃ bhāgāya namaḥ]
Аспект розподілу

Ом Пушнé намаха
ॐॐ पुष्णे नमः [oṃ puṣṇe namaḥ]
Аспект живлення

Ом Хіраньягарбхаáйа намаха
ॐ हिरण्यगर्भाय नमः [oṃ hiraṇyagarbhaya namaḥ]
Тут наведена аналогія сонця з Золотим зародком, з якого, згідно індійської міфології, було створено Світ

Ом Маріíчайé намаха
ॐ मरीचये नमः [oṃ marīcaye namaḥ]
Аспект руйнування

Ом Аадітьяаáйа намаха
ॐ आदित्याय नमः [oṃ ādityāya namaḥ]
Згідно індійської міфології Адітья (неподільна) це матір Сонця, у цій мантрі має значення ім’я по-матері (аналог ім’я по-батькові) сонця

Ом Савітṕе намаха
ॐ सवित्रे नमः [oṃ savītre namaḥ]
Аспект милосердя

Ом Аркаáйа намаха
ॐ अर्काय नमः [oṃ arkāya namaḥ]
Сонце як об’єкт поклоніння

Ом Бхаáскаáраáйа намаха
ॐ भास्काराय नमः [oṃ bhāskārāya namaḥ]
Аспект створення світла, променистості

 

Можливо, переклад не ідеально відображає сутність імен (дослівний переклад з однієї мови на іншу неможливий), але для початку практики — достатньо. Загалом у Ведах і Махабхараті (Араньякапарва) наведено 108 імен Сонця.