fb_pixel
українська федерація йоги

भस्त्रिक

пранаяма бхастрика бхастріка бгастріка
2.62. Знов вдихай та видихай, подібно до коваля, який швидко працює своїми міхами.

Хатха-йога-прадипіка

Пранаяма бхастріка

Етимологія бхастріки

bhastrika भस्त्रिक з санскриту — шкіряна ємність або «ковальські міхи»

слово утворене від кореня भस् бхас світити  суфіксом त्र tra, що позначае інструмент чи місце дії кореня, бхастра — інструмент [створення] світла,
суфікс ika означає «той, хто володіє».

Бхастріка — та, що володіє інструментом [створення] світла.

ковальські міхи 2

Анатомія та механізми впливу бхастрики на організм

Зміна положення голосової щілини

Під час виконання бхастрики мʼязи розсувають голосову щілину і цим забезпечують повітрю більш вільний прохід.
Положення голосових звʼязок

Положення голосових звʼязок

a. средньо розкриті — у стані спокою;
b. повністю розкриті — глибоке і швидке дихання;
c. злегка відкриті — шепіт;
d. зімкнуті — спів або звичайна розмова.

Впливає на:

• хребет;
• мʼязи;
• органи шлунково-кишкового тракту;
• серцево-судинну систему;
• внутрішньочерепний тиск;
• центральну нервову систему.

Гідравлічний масаж мозку та внутрішніх органів

Бхастрика, завдяки виконанню у швидкому темпі, створює певні коливання тиску як у тілі та голові. Це викликає ефект внутрішнього гідравлічного масажу. Із цього принципу випливає, що існує мінімальна швидкість виконання бхастрики, за якої вона ще діє.
Ефект гідравлічного масажу внутрішніх органів особливо актуальний для органів черепної порожнини — це практично єдиний фізіологічний спосіб нормалізації черепно-мозкового тиску.

Кістково- мʼязова система

• нормалізація функціонального співвідношення в системі «мʼязи-розгиначі хребта — мʼязи преса (згиначі та ротатори) — діафрагма».
• тренування тонкова відчуття та керування діафрагмою

Апарат зовнішнього дихання

• створює умови для стабілізації тонуса бронхіальних мʼязів
• ріст альвеолярної вентиляції завдяки збільшенню частки входу в дихальному циклі
• може прибрати «газові пастки» в легенях
• нормализує крово- і лімфоток в стінці бронхіального дерева

Техніка виконання бхастрики

Жорстке, амплітудне ритмічне дихання, яке виконується животом з ритмом 90- 120 подихів на хвилину.
Співвідношення тривалості вдиху до тривалості видиху — 3:1.

Після закінчення дихального циклу виконати кумбхакау яка за тривалістю дорівнює часу виконання інтенсивного дихання.

Головна помилка у виконанні — використання під час дихання грудних м'язів, що може призвести до «зриву» серцевого ритму й болю у діафрагмі.

Внутрішній критерій правильності виконання бхастрики — поява відчуття гарячої «вогненної» кульки в животі. Під час виконання кумбхаки ця кулька повинна переміститися в область серця.

Йоґатерапевтичні дослідження бгастрики

«Бхастрика. Ефекти та механізми оздоровлення». О.Ахрамєєва

Грунтовне дослідження щодо ефектів бхастрики, механізмів її впливу на організм людини.

Пранаяма: жемчужина в сокровищнице хатха-йоги

В статті розглянута анатомія та фізіологія дихання.
Досліджені механізми впливу дихальник технік пранаям, серед яких є бхастрика.

Відео

Розтягування дихальної мускулатури

Комплекс інструкторки Юлії Ярошенко. У комплексі дані техніки: повне йогівське дихання, капалабхаті, сур'я і чандра-капалабхаті, бхастрика, кумбхака, уджайї.

Згадки бхастрики у першоджерелах

Хатха-йога-прадипіка

punarvirecayettadvatpūrayecca punaḥ punaḥ ||

yathaiva lohakāreṇa bhastrā vegena cālyate॥2.62॥
2.62. Знову вдихай та видихай,
подібно до коваля, який швидко працює своїми міхами.

Хатха-бхьяса-паддхати

В «Хатха-бгʼяса-паддхаті» надані вісім видів затримок дихання (kumbhaka). Їх варто виконувати після практики шаткарми для завершення десяти мудр [66]. Вісім затримок — це сурʼябхедана (sūryabhedana), уджайї (ujjāyī), сіткара (sītkāra), сіталі (śītalī), бхастрика (bhastrikā), бхрамари (bhrāmarī), мурча (mūrcchā) і кевалакумбхака (kevalakumbhaka).

Філософія Хатха-йоґи: вдала сполука недуальності. Д. Маллінстон

Бхастрика кумбхака (bhastrikā kumbhaka), інтенсивний метод дихання ковальських міхів, що видаляє мокротиння, змушує працювати брахмарґалу (brahmārgala), «затвор Брахми/брахмана» вгорі центрального каналу, даючи змогу кундаліні подолати ґрантхі (granthis) і продовжити свій шлях вгору («Ґоракшашатака» 47–48, «Йоґа-біджа» 111–112, «Хатха-йоґа-прадипіка» 2.66–67).

Ґоракшашатака

[Бхастрі кумбхака] Далі мудрий повинен, сидіти в падмасані, тримати свою шию і живіт прямо, при цьому закрити рота, видихати через ніздрі таким чином, щоб дихання контактувало з горлом і створювало звук у його черепі. Він має швидко вдихнути невелику порцію повітря до свого лотоса. Далі він повинен продовжувати вдихати та видихати, повторюючи процес знову і знову. Мудрий чоловік повинен накачувати повітря у своє тіло таким чином, ніби він працює ковальськими міхами. Коли тіло втомиться, він повинен повільно вдихнути сонцем, поки черевна порожнина не наповниться повітрям. Твердо утримуючи середину носа, без використання вказівного пальця, він повинен виконати кумбгаку як раніше і видихнути через іду. Ця алмазна [кумбхака] прочищає вуста жовчі, вона збільшує вогонь тіла, вона пробуджує кундаліні, вона звільняє від недоліків, призводить до успіху та задоволення. Вона знищує застої зі слизу, що знаходяться всередині початку Брахма Наді, [і] пронизує три вузли, народжені від трьох гун. Ця кумбхака, звана Бхастрі («ковальські хутра»), має практикуватися найбільше.