Сформулировав критерии рассеянности сознания (читта-викшепы) в шлоке 31, Патанджали следующие 8 шлок (32-39) посвятил методам противодействия этому состоянию. И еще 2 шлоки (40-41) — результату «собирания» читты воедино. Поскольку эти методы вполне применимы и весьма актуальны, в следующих нескольких статьях я последовательно разберу каждый из них. Итак, сутра 1.32 гласит: तत्प्रतिषेधार्थमेकतत्त्वाभ्यासः ॥ ३२॥ 1.32 tat… Читать далее Методы успокоения читты. Часть первая. Тотальность. Сутра 1.32.
Метка: Бхагаватгита
Архетипы целостности и «потери энергии»
В предыдущей статье, посвященной психосоматике в Йога сутре, я обратил внимание читателя на актуализированную Патанджали связь между состоянием «читта викшепа» — разбросанности читты, и соматическими реакциями. Напомню, что слово «викшепа» в термине «Читта-викшепа» образован от глагольного корня kṣip «क्षिप्» — бросать, при помощи приставки vi «वि-», соответствующей русским «вы-» и «рас-». С другой стороны, напомню читателю о… Читать далее Архетипы целостности и «потери энергии»
К происхождению слова «йога»
Мысли, навеянные вечерним просмотром милого индийского сериала о взаимоотношениях Шивы и Сати. Конечно, эта статья немного офтопик в этой части блога, но мне лень искать другое место чтобы быстро высказаться, поэтому позволю себе такую шалость. Итак, как хорошо известно, слово «йога» восходит к глагольному корню «йудж», что означает «сопрягать». Вопрос только в том, что с… Читать далее К происхождению слова «йога»