«Однажды Карлу Линнею, создателю первой научной классификации биологических видов предложили оценить определение, данное молодым ученым: «Рак – это красная рыба, которая пятится задом». Линей ответил: «Во-первых: рак это не рыба, во вторых, пока он жив – он не бывает красным, а в третьих – он не пятится задом. В остальном ВСЕ ВЕРНО». Большинство людей, когда-либо… Читать далее Мифы и заблуждения о йоге: 8 ступеней
Метка: самадхи
Самадхи Патанджали
Вступление Внимательный анализ текста Йога-сутры дает возможность понять, что этот термин использован минимум в трех различающихся контекстах. Более того в Сутре содержится не одно, а три разнородных определения самадхи. Вероятно, такая ситуация возникла вследствие изначальной нецелостности текста, возникшего, по моей теории, в результате последовательного «сшивания» минимум пяти разнородных текстов, а также «вкраплении» строчек как заимствованных… Читать далее Самадхи Патанджали
Самадхи в санкхье
В Санкхья-карике (4в) термин «самадхи» и его производные не использовался. Анализируя более поздние тексты Санкхьи можно заметить, что представления о самадхи в них неоднозначны. Санкхья-сутра, более поздний текст (15-16в), хотя и приписываемый мифологической текстографией Капиле, использует этот термин в двух разных значениях. В 4 главе данный термин выражает идею крайней сосредоточенности на вполне обыденной деятельности: iṣukāravannaikacittasya… Читать далее Самадхи в санкхье
Метаморфозы самадхи. Начало. Ранние упанишады и Эпос
Термин «самадхи» воспринимается как неразрывно связанный с системой йоги. Иногда его даже пытаются представить как высшую цель йоги. Однако, при попытке понять, что же имеется в виду под этим термином в современном около-йоговском пространстве мы получаем десятки разноречивых и по большей части нелепых объяснений. Погуглив, мы получим на первых же страницах информацию о том, что… Читать далее Метаморфозы самадхи. Начало. Ранние упанишады и Эпос
1. Доклады в Кракове. Йога и сиддхи. Доминик Вуястик
Итак, я решил посвятить несколько статей рассказу о докладах на Краковской конференции «Йога даршана, йога садхана», на которой побывала группа инструкторов Украинской федерации йоги. Думаю, это вполне допустимо на этом блоге, учитывая, что не менее трети докладов на конференции были посвящены именно Йога сутре. Кроме того, учитывая колоссальный разрыв между сообществом ученых, изучающих йогу и… Читать далее 1. Доклады в Кракове. Йога и сиддхи. Доминик Вуястик
Эстетско-лингвистическая заметка о йоге и самадхи
Не устаю поражаться тому, насколько глубоко, буквально на архетипическом уровне переплетаются между собой разные аспекты древнеиндийской мысли – йога, философия, грамматика, медицина. Приведу последний удививший меня факт. Как я уже писал в одной из предыдущих статей (Основы санскритской грамматики), почти все (кроме заимствованных) слова в санскрите образованы от так называемых глагольных корней, полный перечень которых и… Читать далее Эстетско-лингвистическая заметка о йоге и самадхи
Предпосылки к познанию. Сутра 1.20.
Итак, развивая свою мысль, в строфе 1.20: श्रद्धावीर्यस्मृतिसमाधिप्रज्ञापूर्वक इतरेषाम् ॥२०॥1.20. śraddhā-vīrya-smṛti-samādhi-prajñāpūrvaka itareṣām Патанджали указывает, что у иных (itareṣām) – т.е. на тех, о том мы говорили в строфе 1.19, и которых я соотнес с потоковыми людьми, знанию (prajñā) предшествуют (pūrvaka) четыре фактора: шраддха, вирья, смритти и самадхи. Попробуем прокомментировать суть этих факторов. Однако прежде заметим, что… Читать далее Предпосылки к познанию. Сутра 1.20.
Сверхъестественные существа vs потоковые люди.
Загадочная пратьяя. Сутра 1.19.
Если бы кому-нибудь пришло в голову объявить конкурс на самую неоднозначно понимаемую и запутанную сутру Йога сутры, то несомненным победителем в нем вышла бы сутра 1.19. Распутать этот клубок непросто, так что заранее извиняюсь перед читателем за сложность этой статьи. Итак, сутра: भवप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानाम् ॥१९॥ 1.19. bhava-pratyayo videha-prakṛtilayānām Казалось бы, всего 5 слов, каждое из которых имеет… Читать далее Сверхъестественные существа vs потоковые люди.
Загадочная пратьяя. Сутра 1.19.
Сампраджня. Легенда об асампраджня самадхи. Сутры 1.17. — 1.18.
Вернемся к тексту Йога сутры. Сутра 1.17 вводит в оборот категорию сампраджня. वितर्कविचारानन्दास्मितारूपानुगमात् सम्प्रज्ञातः ॥ १७॥ 1.17 vitarka-vicāra-ananda-asmita-rūpa-anugamāt samprajñātaḥ Точное понимание данной строфы, на основании «словарного» перевода сложно, поскольку все слова, из которых состоит строфа, по-сути – психотехнические термины (кроме слова anugamāt — следовать), в переводе которых, как мы помним, на словарь полагаться сложно. Возможно именно поэтому данная строфа столь неоднозначна в переводах, комментариях и… Читать далее Сампраджня. Легенда об асампраджня самадхи. Сутры 1.17. — 1.18.
Самадхи, точка сборки и гештальт психология
Интересное мнение высказано на страничке Вконтакте, посвященной Йога сутре, которую я упоминал в одном из зимних постов, создателем этого паблика, именующим себя Игорь Александрович. Цитирую: «Интересное разъяснение термина «samādhi» : Кстати, термин samādhi из йоги удачнее всего довольно точно переводить кастанедовским выражением «точка сборки», т.к. самадхи — это и есть «сборка» (этот термин в таком значении встречается… Читать далее Самадхи, точка сборки и гештальт психология
Концептуальные ошибки в понимании категории «дхарана»
Концептуальные ошибки в понимании категории «дхарана» в среде современных йогов. Взгляд глазами психолога. Сутра 3.1. Вместо эпиграфа к статье приведу анекдот. Идет человек по городу и вдруг видит странную картину: два рабочих с лопатами следуют друг за другом. Один яму выкапывает – другой закапывает. Удивился наш герой и спрашивает их: «почему вы так делаете – первый… Читать далее Концептуальные ошибки в понимании категории «дхарана»
Самадхи и другие измененные состояния сознания
Патанджалиевское самадхи часто путают (пардон, отождествляют) с другими изменёнными состояниями сознания: от физиологических трансов кататонического типа, до религиозного экстаза. Я решил, что возможно, читателю будет легче ориентироваться в теме, если он познакомиться с развернутой теорией измененных состояний сознания, и решил не жадничать, а выложить целый раздел моей третьей монографии «Психопрактики в мистических традициях: от архаики… Читать далее Самадхи и другие измененные состояния сознания
Дхарана, дхьяна, самадхи. Предварительные размышления. Сутры 3.1. — 3.3.
Поскольку в следующих строфах Йога сутры Патанджали начинает использовать категорию «самадхи«, становится весьма уместным начать разбираться в этом термине. Тем более, что, вероятно, нет ни одного настолько же мистифицированного понятия (ну, разве что, читта :)). Чтобы понять масштаб непонимания, воспользуемся определением, приведенным в Википедии: «Сама́дхи (санскр. समाधि, samādhi IAST, «целостность, объединение; осуществление, завершение; собранность») – в индуистской… Читать далее Дхарана, дхьяна, самадхи. Предварительные размышления. Сутры 3.1. — 3.3.