Следующие две сутры Патанджали, 1.29 и 1.30, посвящены так называемым препятствиям в йоге: ततः प्रत्यक्चेतनाधिगमोऽप्यन्तरायाभावश्च ॥ २९॥1.29. tataḥ pratyakcetanādhigamo’pyantarāyābhāvaśca व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्याविरति-भ्रान्तिदर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपास्तेऽन्तरायाः ॥३०॥ 1.30. vyādhi-styāna-saṃśaya-pramāda-ālasya-avirati-bhrānti-darśana-alabdha-bhūmikatva-anavasthitatvāni citta-vikṣepāste’ntarāyāḥ Т радиционный перевод этих строчек следующий: 30. Болезнь, умственная леность, сомнение, апатия, перерыв, ложные восприятия, неуспех в сосредоточении и падение с достигнутой высоты – суть заграждающие [путь] препятствия. (Вивекананда).30. Болезнь, апатия,… Читать далее «Препятствия к йоге» и защитные механизмы психики. Сутры 1.29 — 1.30.
Рубрика: Параллели традиций
Ишвара и Мировое дерево. Метафизика Платона. Сутра 1.25.
Строка 1.25 Йога сутры сравнивает Ишвару с семенем, в котором содержится все знание (сарва-джнана-биджа): तत्र निरतिशयं सार्वज्ञबीजम् ॥ २५॥25. tatra niratiśayaṃ sārva-jña-bījam 25. Там (в Ишваре) наивысшее семя всех знаний Это удивительным образом перекликается с поразительной строчкой Катха упанишады: 3.3.1 Наверху ее корни, внизу — ветви, это вечная смоковница. Это чистое, это Брахман, это зовется бессмертным.В… Читать далее Ишвара и Мировое дерево. Метафизика Платона. Сутра 1.25.
Читта-вритти-ниродха и шаманский опыт. Сутра 1.2.
О шаманских корнях йоги, как, впрочем, и других психопрактик, я уже неоднократно упоминал как в этом блоге, так и в других своих работах. Однако, в этой связи возникает вопрос – соотносимы ли основные цели и практики йоги, сформулированные Патанджали с аналогичными целями и практиками шаманизма. На первый (и неискушенный) взгляд общность увидеть достаточно сложно, но… Читать далее Читта-вритти-ниродха и шаманский опыт. Сутра 1.2.
Уроки Махабхараты. Драматизм и «традиционные» ценности
Обращали ли вы внимание на то, что все великие классические эпосы предельно трагичны, а их концовка бесконечно далека от привычных нам голливудских хэппи-эндов. Даже если главные (и как бы положительные) герои достигают своих целей, они все равно переживают глубокое разочарование. Гильгамеш лишается волшебной травы, дающей бессмертие, и смиряется с участью смертного; Рама не может наслаждаться… Читать далее Уроки Махабхараты. Драматизм и «традиционные» ценности
Самадхи, точка сборки и гештальт психология
Интересное мнение высказано на страничке Вконтакте, посвященной Йога сутре, которую я упоминал в одном из зимних постов, создателем этого паблика, именующим себя Игорь Александрович. Цитирую: «Интересное разъяснение термина «samādhi» : Кстати, термин samādhi из йоги удачнее всего довольно точно переводить кастанедовским выражением «точка сборки», т.к. самадхи — это и есть «сборка» (этот термин в таком значении встречается… Читать далее Самадхи, точка сборки и гештальт психология
Философия йоги
Когда мы говорим о йоге, то первые слова, которые всплывают на ум, – это понятие духовного развития. Здесь возникает очень важный вопрос: а что, собственно, духовно развивается? Тут же всплывает, даже не задумываясь, (что тут же вызывает настороженность, – почему мы при этом не задумываемся?) сколь очевидный, столь и абсолютно бесполезный ответ, что развивается душа.… Читать далее Философия йоги