Йога сутра и тантра. Сутра 1.39.

Тема Тантры, несомненно, привлекла внимание, и я создал интригу. Чтобы не томить читателя, сразу скажу: 1. НЕТ – Патанджали не использовал слово «тантра» в Йога сутре. 2. ДА – он указал на группу техник, которые впоследствии стали базовыми в тантрической йоге. О них я и хочу рассказать в этой статье. Но начнем, как обычно, с сутры… Читать далее Йога сутра и тантра. Сутра 1.39.

Концептуальные ошибки в понимании категории «дхарана»

Концептуальные ошибки в понимании категории «дхарана» в среде современных йогов. Взгляд глазами психолога. Сутра 3.1. Вместо эпиграфа к статье приведу анекдот. Идет человек по городу и вдруг видит странную картину: два рабочих с лопатами следуют друг за другом. Один яму выкапывает – другой закапывает. Удивился наш герой и спрашивает их: «почему вы так делаете – первый… Читать далее Концептуальные ошибки в понимании категории «дхарана»

Дхарана, дхьяна, самадхи. Предварительные размышления. Сутры 3.1. — 3.3.

Поскольку в следующих строфах Йога сутры Патанджали начинает использовать категорию «самадхи«, становится весьма уместным начать разбираться в этом термине.     Тем более, что, вероятно, нет ни одного настолько же мистифицированного понятия (ну, разве что, читта :)). Чтобы понять масштаб непонимания, воспользуемся определением, приведенным в Википедии: «Сама́дхи (санскр. समाधि, samādhi IAST, «целостность, объединение; осуществление, завершение; собранность») – в индуистской… Читать далее Дхарана, дхьяна, самадхи. Предварительные размышления. Сутры 3.1. — 3.3.