fb_pixel
тантра и ваджраяна статуя ябюм

Мифы о йоге

Начиная искать информацию о йоге, высока вероятность найти массу мифов в смысле некорректных представлений, устаревших знаний, слухов, недопонятой информации, ошибочных переводов.  

В результате распространения мифов, возникают ложные ожидания относительно практики йоги: «что для занятия йогой следует стать вегетарианцем», «что настоящие йоги живут одиноко и аскетично», «что йога должна успокаивать», «что практик йоги должен соблюдать целибат».  

Эта страница посвящена подобным мифам и их пояснению.

Миф о ступенях йоги

8 ступеней и аштанга-йога

Идея восьмиступенчатой йоги настолько глубоко вошла в сознание современного человека, что некоторые современные Школы вводят термин «восемь ступеней» («аштанга») в свои названия, чтобы подчеркнуть родство с древней традицией. Однако парадокс состоит в том, что «восьмиступенчатость» йоги – не более, чем штамп современного массового сознания. Разберемся в теме поглубже.

Миф о том, что йога — для тела

Йога — для души или йога для тела?

В глянцевых журналах йога показана как «инструмент» для улучшения внешнего вида. Занятия йогой действительно укрепляют здоровье и улучшают эмоциональное состояние, но сводиться ли йога только лишь к снятию стресса и похудению? Финские ученые Лиина Пуустинен и Матти Раутаньеми исследовали, что в современных медиа пишут о йоге, в частности, о современной постуральной йоге, где духовная составляющая уже частично урезана и внимание уделяется больше физической стороне практики и внешнему виду. Они поднимают интересные проблемы - что теряет практикующий при потребительском взгляде на йогу. Как отличить йогу с духовным посылом и коммерческий йога-проект?

Брахмачарья и воздержание в Йоге. История путаницы

О том как возникла идея, что «брахмачарья — это воздержание» и о том как на самом деле практики йоги относились к сексу — статья А. Сафронова

«Ваджроли-йога» — сексуальные практики в йоге

В продолжение разрушения мифа о том что йоги придерживаются целибата — перевод произведения «Ваджроли-йога», которое посвящено сексуальным практикам в йоге. С санскрита на русский текст перевела Ольга Нелина.

Заблуждения о чакрах

Пять привычных заблуждений о чакрах

Статья, посвященная мифам о чакрах. В ней затронуты такие мифы: 1. Чакры связаны с цветами радуги. 2. Чакры связаны с нотами. 3. У ребенка открыты чакры. По мере взросления они закрываются. 4. Можно открыть чакры с помощью музыки. 5. Чакры связаны с торсионными (спинорными, микролептонными и т.д) полями.

Миф о все-принятии йогов

Разместив небольшую заметку в ФБ о своем отношении к СССР, получил в комментариях пару сообщений типа «все есть добро» и «надо с благодарностью принимать все аспекты мира». Они напомнили мне высказаться по этому поводу, потому что я часто слышу такое в псевдо-эзотреческой среде.. Формула «все есть добро» абсурдна. Как с логической точки зрения, потому что сводима к тавтологии «все есть все», так и этической, поскольку разрешает творить любую дичь. А че…? Все равно же ВСЕ добро….

Миф о том что йога — это религия

Иногда, не очень разобравшись, йогу пытаются соотнести с индуизмом, а иногда, что совсем печально, превратить ее в религию. Однако классический взгляд на эту проблему иной. Йога не является частью религии, она метаконтекстна по отношению ко всем религиозным системам. Более того, она приемлет последователей разных религий, так же как и внерелигиозных людей. По этому поводу в Даттатрея-йога-шастре сказано:
brāhmaṇaḥ śramaṇo vā bauddho vāpyārhato'thavā। kāpāliko vā cārvākaḥ śraddhayā sahitaḥ sudhīḥ। yogābhyāso'to nityaṃ sarvasiddhimavāpnuyāt॥38॥

38. Мудрый будь он брамин или отшельник, буддист или архат, аскет-шиваит или атеист, если он практикует йогу с верой [в неё], несомненно обретёт все виды достижений (сиддх).
Таким образом постулируется полная религиозная терпимость и индифферентность. При этом далее в этом тексте жестко критикуется имитационная, религиозность, формальная ритуалистика, которые противопоставляются реальной практике

39-41. Стойкий в практике достигнет успеха (сиддхи). Как же можно [чего-то достичь] без практики. Какие-либо достижения не возникнут [только лишь] от чтения шастр. Как может тот, кто не практикует или очень жесток, обрести сиддхи, даже если он – постригся в монахи или странствует с посохом, носит оранжевую (т.е. монашескую) одежду или повторяет имя Нараяны, или если он с длинными свалявшимися волосами или намазывает пепел на своё тело, или постоянно произносит «намах Шивая», или если он – священник или почитатель двенадцати сакральных мест, или если он говорит очень сладко.

Таким образом, Даттатрея-йога-шастра четко разделяет религиозную активность и собственно йогическую практику, подчеркивая безрезультатность первой. Похожие рассуждения есть в и других текстах.

Миф о йогах-вегеторианцах

статья и лекция Дмитрия Данилова

Много лет назад, в мои студенческие годы, я решил попробовать вегетарианский подход к питанию. Было интересно понять, как будет обращаться мое тело и с какими трудностями я столкнусь.

Во время этого периода я во многом посмотрел свои пищевые привычки. Благодаря данному обету и эмпирическим наблюдениям за своим состоянием мне удалось обнаружить наиболее комфортное для себя питание. Позже случались и другие подобные практики по питанию, как: длительные голодовки (до 21 дня), много различных монопродуктовых чисток, сыроедения и т.д. На определенном этапе стало понятно, что для того, чтобы двигаться дальше в подборе индивидуального питания, нужно прибегнуть к лабораторным анализам, в том числе ДНК-тестам – что я собственно и сделал.