
Слова — межі власного світу
Слово лише умовно позначає обʼєкт. Умови того, хто слово промовляє й того, хто його чує не завжди збігаються, що є ґрунтом непорозумінь. У філософіях Стародавньої
Вішуддха — чакра естетичних переживань.
Шлях її розвитку — сприйняття та створення мистецтва. Її особлива сила — передавати відчуття, почуття та ідеї через мови, століття та культурні відмінності. Мистецтво — сфера її буття.
У перекладі з санскриту вішуддха означає «вичищена». Очищення — це процес розвитку чакри. Творець очищує слова, рухи, мазки пензля, тони голосу — будь-який інструмент передачі відчуттів від áктора до аудиторії.
У цьому розділі ми збираємо матеріали, що передають деякі етапи розвитку вішуддхи, а також почуття, властиві чакрі.

Слово лише умовно позначає обʼєкт. Умови того, хто слово промовляє й того, хто його чує не завжди збігаються, що є ґрунтом непорозумінь. У філософіях Стародавньої
Термін «чакра» та назви конкретних чакр мають альтернативи. Щодо першого, то в текстах у близькому контексті зустрічаються терміни «адхара», «стхана» (Горакша-паддхаті), «грантха». Втім, у одниих
У попередній статті я визначив концептуально своє бачення ішварапранідгани. Тепер я спробую розглянути це питання з більш «практичної» точки зору, під кутом того, як саме
Естетичне відчуття — відчуття, що залишається в аудиторі після контакти з мистецьким твором.
«Натья-щастра» — «Наука драматичного мистецтва» систематизує та досліджує естетичні відчуття.
В окремому розділі ми розповідаємо історію створення «Натья-щастри», розповідаємо про неї казки та описуємо її ідеї.
Обмін енергією вішуддги відбувається крізь історії. Більшість ж сюжетів знаходять свої коріння — у міфах. Тому пізнання світової міфології є значною частиною розвитку вішуддги.
Грецька міфологія
Індійська міфологія
Дослідження світової міфології
«У книзі описані казки про чудеса чарівного мистецтва стародавніх магів. Ці казки взяли з відомого папірусу, який колись належав міс Весткар, а зараз його зберігають у Британському музеї (Р. 3003). Сам папірус був записаний професійним писарем в епоху гіксоського панування на початку ІІ тисячоліття н.е., можливо, щоб учні однієї з жрецьких шкіл могли його копіювати.
Уривок із книги Волліс Бадж «Єгипетські казки, оповідання та легенди».