Тадаги-мудра: прогоняющая старость

Есть в теле много тайных мест. Глазу невидимых (вскрытие не в счет), на ощупь ненаходимых. Йогин их познает, опираясь на знания и практику. Одна из таких оккультных мышц — грудобрюшная диафрагма. Как зонт раскрыла свой купол, давая опору легким и сердцу. Подобно поршню, каждый вдох опускается к ногам, каждый выдох взмывает к голове. Метафорически говоря, разделяет тело на верх и низ, она же их и объединяет посредством своего движения.

Как и любая другая мышца (корректнее говоря – из поперечно-полосатых мышц – тех, работой которых можно управлять) своё движение осуществляет двумя способами мышечной работы.

  • При концентрическом (собирающем) варианте – места прикрепления мышечных волокон сближаются – купол диафрагмы становится ниже. Центр нашего «шатра» опускается – объём грудной клетки увеличивается – мы можем сделать вдох.
  • При эксцентрическом (удлиняющем) варианте – места прикрепления мышцы удаляются друг от друга. И диафрагма активно двигается вверх, увеличивая купол. Происходит выдох.

В практике хатха-йоги мы используем как по отдельности каждое из этих положений, так и их чередование.

Во-первых, практика концентрического сокращения этой мышцы — это сознательное удержание диафрагмы в положении вдоха. «Гхерада-самхита» описывает практику как тадаги-мудру:

3.61. сделай живот полным, как пруд: это великая Тадаги-мудра («печать пруда»), прогоняющая старость и смерть.

Чтобы почувствовать положение диафрагмы – можно сделать глубокий вдох, задержать дыхание и чуть «натужиться», опуская диафрагму вниз. Состояние знакомое рожавшим женщинам и всем, пережившим борьбу с запором). Занимательно, что в этот момент может появиться ощущение головокружения и «прилива крови к голове». Диафрагма – участвует не только в дыхании, но и в кровообращении. В момент своего опускания купол радует своим плотным прикосновением органы, лежащие под ним – печень, селезенку – отличающиеся большим кровенаполнением. Увеличение давления в брюшной полости (выжимающий эффект) и одновременное расширения просвета сосуда, несущего кровь из нижней части тела (нижней полой вены) приводят к увеличению возврата венозной крови к сердцу. Иногда, это и ощущается соматически.

Во-вторых, практика сознательного удержания диафрагмы в состоянии выдоха при активном участии мышц пресса – это уддияна бандха. Диафрагма удерживается в максимально верхнем положении.

3.10. Подтяни живот — выше и ниже пупка — к спине. Этим великая птица (Прана) влетает в Сушумну и дви­жется теперь только там. Практикующий Уддиана-бандху побеждает смерть. 

Занимательно, что и это положение диафрагмы будет способствовать улучшению венозного кровотока в нижней части тела : подъем диафрагмы понижает давление в брюшной полости и облегчает движение венозной крови из ног — присасывающий эффект. Таким образом, свобода движения диафрагмы есть необходимый элемент функционирования кровеносной системы.

Зная о двух крайних положениях диафрагмы, мы можем говорить о выполнении кумбхаки (задержки на вдохе) в двух вариантах (не забываем мулабандху и джаланадхарабандху):

С высоким стоянием диафрагмы – с уддияна-бандхой. Этот вариант акцентирует на увеличении внутригрудного даления, мягкое воздействие на межрёберные мышцы. Показан при работе с сутулостью, хроническими заболеваниями бронхолегочной системы. На эфирном уровне акцентирован к чакре анахате.

С низким стоянием диафрагмы – с тадаги-мудрой.Этот вариант кумбхаки показан при застойных явлениях в малом тазу – заболевания репродуктивных органов, застойные заболевания желудочно-кишечного тракта. На эфирном уровне акцентирован к чакре манипуре.

В полном йоговском дыхании мы чередуем два крайних положения диафрагмы.

«… У греков словом «френ» обозначали грудобрюшную перегородку, диафрагму, но вместе с тем и дух, душу, ум. Скорее всего, причиной тому было наблюдение, что с прекращением дыхания из тела уходит и жизнь (следовательно, душа связывалась с частью тела, от которой зависело дыхание)» – Е. А. Тоpчинов «Пути философии Востока и Запада: познание запредельного». В память об этом осталось название нерва, руководящего работой диафрагмы — френикус))

Автор: Наталия Кравец, Донецк 2014