Definicja mudry
Mudra jest synonimem asany podczas tworzenia się Hatha Jogi (yoga mudra, maha mudra: Gheranda Samhita i inne teksty).
Mudra to pozycja palców, która pomaga uformować stan podczas praktyki (również mudry z rękami są sposobem na wskazanie archetypu bóstwa w rzeźbach i obrazach).
Mudra to tantryczna praktyka podnoszenia kundalini (lub wywoływania innych stanów), która obejmuje pozycje ciała, mantrę lub medytację oraz pranajamę (vajroli mudra, sahajoli mudra, khechari mudra, ashwini mudra).
Celem wszystkich trzech praktyk jest zarządzanie własną energią i stanem emocjonalnym. Energie kontrolowane przez mudry nazywane są w różnych tekstach - kundalini, bindu, prana, shakti.
Zdolność mudr do aktywowania emocji jest wykorzystywana w klasycznym indyjskim teatrze i tańcu, gdzie mudry nazywane są "hastas" (sanskryt हस्त [hasta] - ręka, nadgarstek). Mudry obejmują specjalne pozycje oczu (np. sambhavimudra, vaishnavimudra), język (nabhomudra, khecharimudra), a nawet odbyt (ashvinimudra). Mudry mają subtelny wpływ na ludzkie ciało, wyłącznie na sferę emocjonalną.
Nasze nieświadome gesty są związane z aktualnym stanem emocjonalnym i odtwarzają ruch energii w ciałach subtelnych. Mądrzy wykorzystują tę zasadę do tworzenia "użytecznych" ruchów energii i w ten sposób kształtują wybrany stan emocjonalny.
Mudry w podstawowych źródłach jogi
"Pozycja jego ciała związana z narodzinami, przyjemnością i cierpieniem (tj. ciałem fizycznym) jest mądra.
Jego naturalny oddech jest cudowny joga.
Po doświadczeniu tego wzniosłego, silnego, promiennego [stanu], co tam jest, co nie ma światła?"
atha haṭhayogaḥ - mahāmudrādidaśakaṃ karmāṇy aṣṭau ca kumbhakāḥ |
caturaśītyāsanāni prāhuś caitadd haṭhāhvayam ||1.18||
" Oto hatha joga: (18)
Dziesięć mudr [tj. pieczęci], począwszy od mahamudry, osiem technik oczyszczania,
[osiem] ćwiczeń oddechowych [kumbhak], osiemdziesiąt cztery asany - są one wymienione w kontekście hatha".
Tak więc, mahamudra
10. Naciskając krocze lewą stopą i rozciągając prawą stopę, należy mocno trzymać ją obiema rękami.
11. Należy przytrzymać energię od góry, wykonując blokadę gardła, wtedy energia jest korygowana jak wąż, który został uderzony laską.
12. Dzięki temu wysiłkowi energia kundalini zostaje wyprostowana. Wtedy zatrzymuje ona śmierć i będzie wsparciem dla jogi i pingali.
13. Następnie należy stopniowo i powoli wydychać powietrze.
14. Mahamudra znana jest z ogromnego efektu. Niszczy takie problemy jak śmierć, choroby i starość. Dlatego mędrcy uważają ją za najlepsze [ćwiczenie].
15. Niech kieruje pranę przez kanał księżyca (ida) i kanał słońca (pingala). W ten sposób formułuje mudrę.
3.6. Przyciśnij lewą piętę do odbytu. Wyprostuj prawą nogę i prawą stopę. Owiń dłonie wokół palców tej stopy.
3.7. Ściśnij gardło i spójrz między brwi. Ta mudra nazywana jest przez mędrców Maha-mudrą.
3.8. Wykonując Maha Mudrę, można wyleczyć kaszel w gruźlicy, rozdęcie jelit, powiększoną śledzionę, niestrawność, gorączkę i różne choroby.
"Pieczęć Yoni" (yonimudrā)].
(33) Jogin powinien usiąść w postawie adepta i zakryć uszy kciukami, oczy palcami wskazującymi, nozdrza palcami środkowymi, a usta palcami serdecznym i małym.
(34) Wciągnąwszy pranę poprzez wielokrotne użycie pieczęci wrony, powinien połączyć ją z apaną i medytować kolejno nad sześcioma czakrami. Z pomocą mantr hā i hāsa, mądry jogin powinien
(35) powinien obudzić śpiącą boginię węża do świadomości i wznieść ją, wraz z esencją życia ( dżiwą ), do najwyższego lotosu.
(36) Teraz, gdy jest jednością ze śakti (energią), powinien wyobrazić sobie najwyższe zjednoczenie ze Śivą, jak również różne przyjemności, radości i najwyższą błogość.
(37) Wielka pieczęć yoni powinna być utrzymywana w tajemnicy. Jest ona trudna do zdobycia nawet dla bogów. Gdy zostanie uzyskana, jogin z pewnością wejdzie w samādhi."
Mudry wspomniane w tekście Joga Dipika, zgodnie z opisem, składają się z asan, pranajam i praktyk z energią (khechari mudra).
Anjali-mudra
Gest powitania ze złożonymi dłońmi nie nazywa się Namaste. Widzimy ten gest razem z wyrażeniem "Pozdrawiam cię", ponieważ znaczenie mudry jest wyrazem powitania i uczucia. Nazwa tej mudry to anjali.
Etymologia słowa añjali अञ्जलि — korzeń añj ozdabiać, smarować, manifestować i suffix alí.
W jodze jest to pozycja palców i innych części ciała, która wpływa na sferę emocjonalną. Ponieważ asany również wpływają na stan emocjonalny, mudra jest czasami synonimem asany ( joga mudra, maha mudra).
Anjali mudra ma dwie odmiany:
1. Gest szacunku, w którym dłonie są złożone, a palce skierowane do góry.
2. Wgłębienie w dłoniach, które tworzy się, aby zaczerpnąć wody lub przyjąć darowiznę.
Zabytki historyczne obejmują pochodzącą z XI-XII wieku rzeźbę z Bengalu przedstawiającą ascetycznego nauczyciela Shaivy (Guru Vidyashiva to imię na rzeźbie). Nauczyciel jest otoczony przez swoich uczniów, którzy z szacunkiem trzymają ręce w mudrze anjali, wyrażając swoje oddanie i szacunek. Inną rzeźbą jest słynna płaskorzeźba z Mallupuram z VII wieku. Przedstawia ona nagów ze złożonymi dłońmi witających Gangę.
W słynnym słowniku sanskrytu brytyjskiego sanskrytologa M. Moniera-Williamsa widzimy legendę, że naukowiec Patańdżali wpadł w złożone dłonie swojego nauczyciela Paniniego (ponieważ पत् pat oznacza spadanie, latanie i अञ्जलि añjali — złożone dłonie).
Ajali mudrę wykonujemy w stanie powitania na początku i na końcu kompleksu Surya Namaskar.
Używamy również wszelkiego rodzaju mudr, aby dopełnić efekt asany - uformować stan.
Mudry dla rąk w jodze i buddyzmie wadżrajany
Ganesha, XII wiek, Angkor
Dhyāna-mudra lub dhyāni-mudra (sanskryt: dhyāna, koncentracja medytacyjna) jest mądrością medytującego.
Zdjęcie przedstawia Buddę Brahmajyotisa, ikonografię wadżrajany.
Varada-mudra (sanskryt: varada dawanie korzyści) jest symbolicznym gestem dawania korzyści.
Vitarka mudra (sanskryt: vitarka, rozumowanie, ważenie, rozważanie) jest symbolicznym gestem debatującego, gestem podczas dyskursu i podczas prezentacji nauczania. W tej mudrze czubki kciuka i palca wskazującego są zamknięte, podczas gdy reszta palców skierowana jest ku górze.
Abhaya – mudra
abhaya – nieustraszoność – jest gestem ochrony i eliminacji lęków.
Dłoń jest uniesiona na wysokości klatki piersiowej i skierowana na zewnątrz, ręka jest lekko odwrócona krawędzią dłoni od ciała, palce są skierowane do góry, kciuk jest oddzielony od pozostałych czterech palców. Czasami bóstwo lub święty trzyma lotos tą samą ręką.
Zdjęcie przedstawia lewą dolną rękę w mudrze abhaya, Śiwa jako Pan Tańca (Nataraja), XI wiek. Tamil Nadu. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork.
mudra
Mudra Dharmaczakry
(sanskryckie dharmacakra, dosłownie Koło Prawa) jest symbolicznym gestem obracania Kołem Dharmy, mudrą nauk Buddy.
Wizerunek Ushnish Vijaya jest jidamem Kriya Tantry. XX wiek.
Bhūmisparśa-mudrā
Bhūmisparśa-mudrā, dotykanie ziemi, jest symbolicznym gestem tego, kto składa świadectwo.
Ta mudra jest również nazywana gestem wzywania ziemi na świadka. Gest „dotykania ziemi” przypomina o zwycięstwie Buddy Siakjamuniego nad pokusami Mara. W tym geście prawa ręka zwisa przy prawym kolanie, palce dotykają lotosowego tronu, a dłoń spoczywa na kolanie. Budda siedzi w pozycji lotosu na lotosowym tronie, a jego lewa ręka spoczywa na kolanie, dłonią do góry.
Budda Siakjamuni, XII wiek Birma, Muzeum Tybetu.
Tarjani-mudra jest gestem groźby.
Na tankie – Virupa.