{"id":90535,"date":"2023-11-08T20:45:39","date_gmt":"2023-11-08T20:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.in.yoga\/?page_id=90535"},"modified":"2025-10-19T10:41:02","modified_gmt":"2025-10-19T10:41:02","slug":"mudry","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/mudry\/","title":{"rendered":"Mudry"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u043c\u0443\u0434\u0440\u044b\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mudry<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Spis tre\u015bci<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Definicja mudry<\/a><\/p>

Mudry w podstawowych \u017ar\u00f3d\u0142ach jogi<\/a><\/p>

Ad\u017cali-mudra<\/a><\/p>

Mudry dla r\u0105k w jodze i buddyzmie wad\u017crajany<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Definicja mudry<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n S\u0142owo mudra jest u\u017cywane w odniesieniu do trzech r\u00f3\u017cnych praktyk w jodze, co prowadzi do pewnego zamieszania. \n
\n
\nMudra jest synonimem asany<\/b> podczas tworzenia si\u0119 Hatha Jogi (yoga mudra, maha mudra: Gheranda Samhita i inne teksty). \n
\n
\nMudra to pozycja palc\u00f3w<\/b>, kt\u00f3ra pomaga uformowa\u0107 stan podczas praktyki (r\u00f3wnie\u017c mudry z r\u0119kami s\u0105 sposobem na wskazanie archetypu b\u00f3stwa w rze\u017abach i obrazach).\n
\n
\nMudra to tantryczna praktyka podnoszenia kundalini <\/b>(lub wywo\u0142ywania innych stan\u00f3w), kt\u00f3ra obejmuje pozycje cia\u0142a, mantr\u0119 lub medytacj\u0119 oraz pranajam\u0119 (vajroli mudra, sahajoli mudra, khechari mudra, ashwini mudra).\n
\n
\nCelem wszystkich trzech praktyk jest zarz\u0105dzanie w\u0142asn\u0105 energi\u0105 i stanem emocjonalnym. Energie kontrolowane przez mudry nazywane s\u0105 w r\u00f3\u017cnych tekstach - kundalini, bindu, prana, shakti. \n
\n
\nZdolno\u015b\u0107 mudr do aktywowania emocji jest wykorzystywana w klasycznym indyjskim teatrze i ta\u0144cu, gdzie mudry nazywane s\u0105 \"hastas\" (sanskryt \u0939\u0938\u094d\u0924 [hasta] - r\u0119ka, nadgarstek).\n\n\nMudry obejmuj\u0105 specjalne pozycje oczu (np. sambhavimudra, vaishnavimudra), j\u0119zyk (nabhomudra, khecharimudra), a nawet odbyt (ashvinimudra). Mudry maj\u0105 subtelny wp\u0142yw na ludzkie cia\u0142o, wy\u0142\u0105cznie na sfer\u0119 emocjonaln\u0105. \n
\n
\nNasze nie\u015bwiadome gesty s\u0105 zwi\u0105zane z aktualnym stanem emocjonalnym i odtwarzaj\u0105 ruch energii w cia\u0142ach subtelnych. M\u0105drzy wykorzystuj\u0105 t\u0119 zasad\u0119 do tworzenia \"u\u017cytecznych\" ruch\u00f3w energii i w ten spos\u00f3b kszta\u0142tuj\u0105 wybrany stan emocjonalny. \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mudry w podstawowych \u017ar\u00f3d\u0142ach jogi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Abhinavagupta, hymny<\/b> <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \n\"Ka\u017cde s\u0142owo, kt\u00f3re wychodzi z jego ust, jest wznios\u0142\u0105 mantr\u0105.
\n \"Pozycja jego cia\u0142a zwi\u0105zana z narodzinami, przyjemno\u015bci\u0105 i cierpieniem (tj. cia\u0142em fizycznym) jest m\u0105dra.
\nJego naturalny oddech jest cudowny \njoga.
\nPo do\u015bwiadczeniu tego wznios\u0142ego, silnego, promiennego [stanu], co tam jest, co nie ma \u015bwiat\u0142a?\"<\/i>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \n Hatha-ratna-vali<\/b>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \n\u201c1.2.10 Ha\u1e6dharatn\u0101val\u012b 1.18.
\natha ha\u1e6dhayoga\u1e25 -\nmah\u0101mudr\u0101dida\u015baka\u1e43 karm\u0101\u1e47y a\u1e63\u1e6dau ca kumbhak\u0101\u1e25 |
\ncatura\u015b\u012bty\u0101san\u0101ni pr\u0101hu\u015b caitadd ha\u1e6dh\u0101hvayam ||1.18||\n

\n\n\n\" Oto hatha joga: (18)
Dziesi\u0119\u0107 mudr [tj. piecz\u0119ci], pocz\u0105wszy od mahamudry, osiem technik oczyszczania,
[osiem] \u0107wicze\u0144 oddechowych [kumbhak], osiemdziesi\u0105t cztery asany - s\u0105 one wymienione w kontek\u015bcie hatha\".\n<\/i>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \n Gheranda samhita<\/b>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n 25 mudr z gheranda samhita <\/b>\n\n(1-3) Wielka mudra (mah\u0101mudr\u0101), niebia\u0144ska mudra (nabhomudr\u0101), u\u1e0d\u1e0d\u012by\u0101na, j\u0101landhara, zamek korzenia (m\u016blabandha), wielki zamek (mah\u0101bandha), (mah\u0101vedha) \u0456 khecar\u012b, odwr\u00f3cony (vipar\u012btakara\u1e47\u012b), yoni, vajrol\u012b, stymulowanie bogini (\u015baktic\u0101lana), tadagi (ta\u1e0d\u0101gi), \u017cabia mudra (ma\u1e47\u1e0d\u016bk\u012bmudr\u0101), \u015b\u0101mbhav\u012b, pi\u0119\u0107 fiksacyj (dh\u0101ra\u1e47\u0101s), aszwina, \u0142apacz (p\u0101\u015bin\u012b), wrona (k\u0101k\u012b), s\u0142o\u0144 (m\u0101ta\u1e45g\u012b) i w\u0119\u017c (bhuja\u1e45gin\u012b): Te dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 piecz\u0119ci (mudr) daje yoginom sukces na tym \u015bwiecie\".\n

\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \n Hatha joga pradipika<\/b>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Mahamudra <\/b>\n

\nTak wi\u0119c, mahamudra
\n 10. Naciskaj\u0105c krocze lew\u0105 stop\u0105 i rozci\u0105gaj\u0105c praw\u0105 stop\u0119, nale\u017cy mocno trzyma\u0107 j\u0105 obiema r\u0119kami. \n
\n11. Nale\u017cy przytrzyma\u0107 energi\u0119 od g\u00f3ry, wykonuj\u0105c blokad\u0119 gard\u0142a, wtedy energia jest korygowana jak w\u0105\u017c, kt\u00f3ry zosta\u0142 uderzony lask\u0105. \n
\n12. Dzi\u0119ki temu wysi\u0142kowi energia kundalini zostaje wyprostowana. Wtedy zatrzymuje ona \u015bmier\u0107 i b\u0119dzie wsparciem dla jogi i pingali. \n
\n13. Nast\u0119pnie nale\u017cy stopniowo i powoli wydycha\u0107 powietrze.\n
\n14. Mahamudra znana jest z ogromnego efektu. Niszczy takie problemy jak \u015bmier\u0107, choroby i staro\u015b\u0107. Dlatego m\u0119drcy uwa\u017caj\u0105 j\u0105 za najlepsze [\u0107wiczenie]. \n
\n15. Niech kieruje pran\u0119 przez kana\u0142 ksi\u0119\u017cyca (ida) i kana\u0142 s\u0142o\u0144ca (pingala). W ten spos\u00f3b formu\u0142uje mudr\u0119. <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \n Gheranda samhita<\/b>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Mahamudra <\/b>\n

\n3.6. Przyci\u015bnij lew\u0105 pi\u0119t\u0119 do odbytu. Wyprostuj praw\u0105 nog\u0119 i praw\u0105 stop\u0119. Owi\u0144 d\u0142onie wok\u00f3\u0142 palc\u00f3w tej stopy.

\n 3.7. \u015aci\u015bnij gard\u0142o i sp\u00f3jrz mi\u0119dzy brwi. Ta mudra nazywana jest przez m\u0119drc\u00f3w Maha-mudr\u0105.

\n 3.8. Wykonuj\u0105c Maha Mudr\u0119, mo\u017cna wyleczy\u0107 kaszel w gru\u017alicy, rozd\u0119cie jelit, powi\u0119kszon\u0105 \u015bledzion\u0119, niestrawno\u015b\u0107, gor\u0105czk\u0119 i r\u00f3\u017cne choroby.\n<\/i>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Yoni-mudra <\/b>\n
\n
\n\"Piecz\u0119\u0107 Yoni\" (yonimudr\u0101)].
\n\n(33) Jogin powinien usi\u0105\u015b\u0107 w postawie adepta i zakry\u0107 uszy kciukami, oczy palcami wskazuj\u0105cymi, nozdrza palcami \u015brodkowymi, a usta palcami serdecznym i ma\u0142ym. \n
(34) Wci\u0105gn\u0105wszy pran\u0119 poprzez wielokrotne u\u017cycie piecz\u0119ci wrony, powinien po\u0142\u0105czy\u0107 j\u0105 z apan\u0105 i medytowa\u0107 kolejno nad sze\u015bcioma czakrami. Z pomoc\u0105 mantr h\u0101 i h\u0101sa, m\u0105dry jogin powinien\n
(35) powinien obudzi\u0107 \u015bpi\u0105c\u0105 bogini\u0119 w\u0119\u017ca do \u015bwiadomo\u015bci i wznie\u015b\u0107 j\u0105, wraz z esencj\u0105 \u017cycia ( d\u017ciw\u0105 ), do najwy\u017cszego lotosu. \n
(36) Teraz, gdy jest jedno\u015bci\u0105 ze \u015bakti (energi\u0105), powinien wyobrazi\u0107 sobie najwy\u017csze zjednoczenie ze \u015aiv\u0105, jak r\u00f3wnie\u017c r\u00f3\u017cne przyjemno\u015bci, rado\u015bci i najwy\u017csz\u0105 b\u0142ogo\u015b\u0107. \n
(37) Wielka piecz\u0119\u0107 yoni powinna by\u0107 utrzymywana w tajemnicy. Jest ona trudna do zdobycia nawet dla bog\u00f3w. Gdy zostanie uzyskana, jogin z pewno\u015bci\u0105 wejdzie w sam\u0101dhi.\"\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \nJoga dipika<\/b>, Jaipur, 1830 \u0433.\n
\n
\nMudry wspomniane w tek\u015bcie Joga Dipika, zgodnie z opisem, sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 z asan, pranajam i praktyk z energi\u0105 (khechari mudra). <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Anjali-mudra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n XI-XII-wieczna rze\u017aba ascetycznego nauczyciela Shaivy (Guru Vidyashiva - imi\u0119 na rze\u017abie), Bengal. <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0430\u043d\u0434\u0436\u0430\u043b\u0438\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n P\u0142askorze\u017aba z Mallupuram z VII wieku. Nagowie witaj\u0105cy Gang\u0119. <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \u0905\u091e\u094d\u091c\u0932\u093f\u092e\u0942\u0926\u094d\u0930\u093e a\u00f1jali m\u016bdr\u0101 <\/b>\n
\n
\nGest powitania ze z\u0142o\u017conymi d\u0142o\u0144mi nie nazywa si\u0119 Namaste. Widzimy ten gest razem z wyra\u017ceniem \"Pozdrawiam ci\u0119\", poniewa\u017c znaczenie mudry jest wyrazem powitania i uczucia. Nazwa tej mudry to anjali.
\n
\nEtymologia s\u0142owa a\u00f1jali \u0905\u091e\u094d\u091c\u0932\u093f<\/b> \u2014 korze\u0144 a\u00f1j <\/b>ozdabia\u0107, smarowa\u0107, manifestowa\u0107 i suffix al\u00ed. <\/b>
\n\nW jodze jest to pozycja palc\u00f3w i innych cz\u0119\u015bci cia\u0142a, kt\u00f3ra wp\u0142ywa na sfer\u0119 emocjonaln\u0105. Poniewa\u017c asany r\u00f3wnie\u017c wp\u0142ywaj\u0105 na stan emocjonalny, mudra jest czasami synonimem asany ( joga mudra, maha mudra). \n\n
\n
\n Anjali mudra ma dwie odmiany:\n
<\/b>\n 1. Gest szacunku, w kt\u00f3rym d\u0142onie s\u0105 z\u0142o\u017cone, a palce skierowane do g\u00f3ry.
\n 2. Wg\u0142\u0119bienie w d\u0142oniach, kt\u00f3re tworzy si\u0119, aby zaczerpn\u0105\u0107 wody lub przyj\u0105\u0107 darowizn\u0119. \n
\n
\nZabytki historyczne obejmuj\u0105 pochodz\u0105c\u0105 z XI-XII wieku rze\u017ab\u0119 z Bengalu przedstawiaj\u0105c\u0105 ascetycznego nauczyciela Shaivy (Guru Vidyashiva to imi\u0119 na rze\u017abie). Nauczyciel jest otoczony przez swoich uczni\u00f3w, kt\u00f3rzy z szacunkiem trzymaj\u0105 r\u0119ce w mudrze anjali, wyra\u017caj\u0105c swoje oddanie i szacunek. Inn\u0105 rze\u017ab\u0105 jest s\u0142ynna p\u0142askorze\u017aba z Mallupuram z VII wieku. Przedstawia ona nag\u00f3w ze z\u0142o\u017conymi d\u0142o\u0144mi witaj\u0105cych Gang\u0119. \n
\n
\nW s\u0142ynnym s\u0142owniku sanskrytu brytyjskiego sanskrytologa M. Moniera-Williamsa widzimy legend\u0119, \u017ce naukowiec Pata\u0144d\u017cali wpad\u0142 w z\u0142o\u017cone d\u0142onie swojego nauczyciela Paniniego (poniewa\u017c \u092a\u0924\u094d pat<\/b> oznacza spadanie, latanie i \u0905\u091e\u094d\u091c\u0932\u093f a\u00f1jali <\/b>\u2014 z\u0142o\u017cone d\u0142onie).\n
\n
\nAjali mudr\u0119 wykonujemy w stanie powitania na pocz\u0105tku i na ko\u0144cu kompleksu Surya Namaskar. \n
\n
\nU\u017cywamy r\u00f3wnie\u017c wszelkiego rodzaju mudr, aby dope\u0142ni\u0107 efekt asany - uformowa\u0107 stan. <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mudry dla r\u0105k w jodze i buddyzmie wad\u017crajany<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0434\u0445\u044c\u044f\u043d\u0430\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ganesha, XII wiek, Angkor<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0434\u0445\u044c\u044f\u043d\u0438\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Dhy\u0101na-mudra lub dhy\u0101ni-mudra<\/strong> (sanskryt: dhy\u0101na, koncentracja medytacyjna) jest m\u0105dro\u015bci\u0105 medytuj\u0105cego.<\/p>

Zdj\u0119cie przedstawia Budd\u0119 Brahmajyotisa, ikonografi\u0119 wad\u017crajany.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"varada\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Varada-mudra<\/strong> (sanskryt: varada dawanie korzy\u015bci) jest symbolicznym gestem dawania korzy\u015bci.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Vitarka mudra<\/strong> (sanskryt: vitarka, rozumowanie, wa\u017cenie, rozwa\u017canie) jest symbolicznym gestem debatuj\u0105cego, gestem podczas dyskursu i podczas prezentacji nauczania. W tej mudrze czubki kciuka i palca wskazuj\u0105cego s\u0105 zamkni\u0119te, podczas gdy reszta palc\u00f3w skierowana jest ku g\u00f3rze. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0448\u0456\u0432\u0430\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Abhaya – mudra<\/strong><\/p>

abhaya – nieustraszono\u015b\u0107 – jest gestem ochrony i eliminacji l\u0119k\u00f3w.<\/p>

D\u0142o\u0144 jest uniesiona na wysoko\u015bci klatki piersiowej i skierowana na zewn\u0105trz, r\u0119ka jest lekko odwr\u00f3cona kraw\u0119dzi\u0105 d\u0142oni od cia\u0142a, palce s\u0105 skierowane do g\u00f3ry, kciuk jest oddzielony od pozosta\u0142ych czterech palc\u00f3w. Czasami b\u00f3stwo lub \u015bwi\u0119ty trzyma lotos t\u0105 sam\u0105 r\u0119k\u0105.<\/p>

Zdj\u0119cie przedstawia lew\u0105 doln\u0105 r\u0119k\u0119 w mudrze abhaya, \u015aiwa jako Pan Ta\u0144ca (Nataraja), XI wiek. Tamil Nadu. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork.<\/p>

mudra<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0434\u0445\u0430\u0440\u043c\u0430-\u0447\u0430\u043a\u0440\u0430\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mudra Dharmaczakry<\/strong><\/p>

(sanskryckie dharmacakra, dos\u0142ownie Ko\u0142o Prawa) jest symbolicznym gestem obracania Ko\u0142em Dharmy, mudr\u0105 nauk Buddy.
Wizerunek Ushnish Vijaya jest jidamem Kriya Tantry. XX wiek.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0431\u0445\u0443\u043c\u0456\u0441\u043f\u0430\u0440\u0448\u0430\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Bh\u016bmispar\u015ba-mudr\u0101<\/strong><\/p>

Bh\u016bmispar\u015ba-mudr\u0101, dotykanie ziemi, jest symbolicznym gestem tego, kto sk\u0142ada \u015bwiadectwo.<\/p>

Ta mudra jest r\u00f3wnie\u017c nazywana gestem wzywania ziemi na \u015bwiadka. Gest „dotykania ziemi” przypomina o zwyci\u0119stwie Buddy Siakjamuniego nad pokusami Mara. W tym ge\u015bcie prawa r\u0119ka zwisa przy prawym kolanie, palce dotykaj\u0105 lotosowego tronu, a d\u0142o\u0144 spoczywa na kolanie. Budda siedzi w pozycji lotosu na lotosowym tronie, a jego lewa r\u0119ka spoczywa na kolanie, d\u0142oni\u0105 do g\u00f3ry.<\/p>

Budda Siakjamuni, XII wiek Birma, Muzeum Tybetu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0432\u0438\u0440\u0443\u043f\u0430\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tarjani-mudra<\/strong> jest gestem gro\u017aby.<\/p>

Na tankie – Virupa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mudry Spis tre\u015bci Definicja mudry Mudry w podstawowych \u017ar\u00f3d\u0142ach jogi Ad\u017cali-mudra Mudry dla r\u0105k w jodze i buddyzmie wad\u017crajany Definicja mudry S\u0142owo mudra jest u\u017cywane w odniesieniu do trzech r\u00f3\u017cnych praktyk w jodze, co prowadzi do pewnego zamieszania. Mudra jest synonimem asany podczas tworzenia si\u0119 Hatha Jogi (yoga mudra, maha mudra: Gheranda Samhita i inne… Continue reading Mudry<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-90535","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/90535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/90535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}