{"id":41247,"date":"2021-12-07T20:37:26","date_gmt":"2021-12-07T20:37:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.in.yoga\/?page_id=41247"},"modified":"2025-10-29T15:15:36","modified_gmt":"2025-10-29T15:15:36","slug":"emocje","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/emocje\/","title":{"rendered":"Emocje"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kontrolowanie emocji w jodze<\/h1><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Emocje w tekstach tradycji ezoterycznych<\/h2>
<\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Praktyki pozwalaj\u0105ce kontrolowa\u0107 emocje<\/h3>
<\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

„Gaudapada-karika”, jedno z g\u0142\u00f3wnych \u017ar\u00f3de\u0142 jogi na temat kontroli emocji. Cztery podstawowe techniki radzenia sobie z emocjami w jednym akapicie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Postawy szk\u00f3\u0142 filozoficznych Grecji wobec emocji<\/h4>
<\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Istnieje fundamentalna r\u00f3\u017cnica \u015bwiatopogl\u0105dowa w spojrzeniu na psychik\u0119 mi\u0119dzy liniami filozofii greckiej, wywodz\u0105cej si\u0119 od Parmenidesa, Platona i Arystotelesa, a tak\u017ce psychoanalizy z jednej strony, a stoicyzmem i jog\u0105 z drugiej.<\/p>

Pierwsza grupa doktryn przypisuje emocjonalne i afektywne motywacje cz\u0142owieka dzia\u0142aniu okre\u015blonej cz\u0119\u015bci jego psychiki, czy to „duszy zwierz\u0119cej”, czy nie\u015bwiadomo\u015bci. Racjonalna cz\u0119\u015b\u0107 (ludzka dusza, \u015bwiadomo\u015b\u0107 itp.) ma kontrolowa\u0107, panowa\u0107 nad t\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105.<\/p>

Ze swojej strony stoicy wierzyli, \u017ce ludzkie emocje zasadniczo r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od emocji zwierz\u0105t. Co wi\u0119cej, nie ma specjalnej afektywnej cz\u0119\u015bci psychiki. \u0179r\u00f3d\u0142em destrukcyjnych emocji jest racjonalna cz\u0119\u015b\u0107 cz\u0142owieka, kt\u00f3ra (…) nie jest ca\u0142kowicie racjonalna, poniewa\u017c cz\u0119sto wychodzi z b\u0142\u0119dnych przes\u0142anek w swoim rozumowaniu. Innymi s\u0142owy, to sama osoba podejmuje decyzj\u0119 o „ukryciu” negatywnych emocji lub poddaniu si\u0119 destrukcyjnym pragnieniom.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Emocje w Joga-sutrach<\/h2>
<\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><\/div>
Continue reading Emocje<\/span><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kontrolowanie emocji w jodze Emocje w tekstach tradycji ezoterycznych Praktyki pozwalaj\u0105ce kontrolowa\u0107 emocje „Gaudapada-karika”, jedno z g\u0142\u00f3wnych \u017ar\u00f3de\u0142 jogi na temat kontroli emocji. Cztery podstawowe techniki radzenia sobie z emocjami w jednym akapicie. Postawy szk\u00f3\u0142 filozoficznych Grecji wobec emocji Istnieje fundamentalna r\u00f3\u017cnica \u015bwiatopogl\u0105dowa w spojrzeniu na psychik\u0119 mi\u0119dzy liniami filozofii greckiej, wywodz\u0105cej si\u0119 od Parmenidesa,… Continue reading Emocje<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-41247","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41247\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}