{"id":36902,"date":"2022-11-17T11:22:51","date_gmt":"2022-11-17T11:22:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.in.yoga\/?page_id=36902"},"modified":"2025-10-24T12:20:19","modified_gmt":"2025-10-24T12:20:19","slug":"psychologia-i-joga","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/psychologia-i-joga\/","title":{"rendered":"Psychologia i joga"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Joga i psychologia<\/h1><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wyk\u0142ady z psychologii <\/h2>
<\/div><\/div>

\n\t\t\t\t\t\tWst\u0119p: Struktura psychologii\n\t\t\t\t\t<\/h3><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0410\u043d\u0434\u0440\u0435\u0439\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n

\n\n Autor wyk\u0142ad\u00f3w z psychologii\n \n <\/h3>\n
\n Andriej Safronow, za\u0142o\u017cyciel i prezydent Ukrai\u0144skiej Federacji Jogi. Ezoteryk, my\u015bliciel, podr\u00f3\u017cnik. Autor ksi\u0105\u017cki \"Joga: historia idei i pogl\u0105d\u00f3w\". <\/div>\n <\/div>\n\n
\n
\n
\n \n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Rozpoczynaj\u0105c nauk\u0119 psychologii, powiniene\u015b zauwa\u017cy\u0107 cechy, kt\u00f3re odr\u00f3\u017cniaj\u0105 j\u0105 od innych nauk.\n
\n
\nPierwsz\u0105 cech\u0105 jest to, \u017ce nie ma jednej \"akademickiej\" psychologii z jasno okre\u015blonym kanonem i ugruntowanymi, sprawdzonymi pogl\u0105dami, podobnie jak nie ma akademickiej fizyki, chemii i innych \u015bcis\u0142ych dyscyplin. W rzeczywisto\u015bci termin \"psychologia\" \u0142\u0105czy w sobie trzy bardzo r\u00f3\u017cne nurty zwi\u0105zane z poznawaniem ludzkiej psychiki.\n
\n
\nPierwsz\u0105 z tych dziedzin jest psychologia eksperymentalna<\/b>, cofaj\u0105c si\u0119 w swych w\u0105tkach do laboratorium Wundta. G\u0142\u00f3wn\u0105 ide\u0105 tego nurtu jest stworzenie precyzyjnych, obliczalnych, sprawdzalnych do\u015bwiadczalnie modeli psychiki, kt\u00f3ra postrzegana jest jako zesp\u00f3\u0142 tzw. funkcji psychicznych, takich jak my\u015blenie, pami\u0119\u0107, emocje etc, (patrz wyk\u0142ad 1<\/i> po wi\u0119cej szczeg\u00f3\u0142\u00f3w). Praktycznie ca\u0142a psychologia z czas\u00f3w komuny opiera\u0142a si\u0119, w ten czy inny spos\u00f3b, na tym podej\u015bciu. Czytelnik spotka si\u0119 z tym podej\u015bciem otwieraj\u0105c jakikolwiek podr\u0119cznik z tytu\u0142em \"Psychologia og\u00f3lna\". Podej\u015bcie to ma szereg zalet i wad. Jego zalet\u0105 jest naukowo\u015b\u0107 oraz mo\u017cliwo\u015b\u0107 zestawienia danych eksperymentalnych. G\u0142\u00f3wn\u0105 wad\u0105 opisanego podej\u015bcia jest fakt, \u017ce obliczaj\u0105c ka\u017cd\u0105 z funkcji psychicznych, nie dostarcza ono \u017cadnych informacji o cz\u0142owieku jako ca\u0142o\u015bci, czyli nie pozwala rozwi\u0105za\u0107 g\u0142\u00f3wnego zadania stoj\u0105cego przed psychologi\u0105.\n
\n
\nDrugi kierunek w psychologii zwi\u0105zany jest historycznie z behawioryzmem<\/b>, kt\u00f3rego g\u0142\u00f3wn\u0105 ide\u0105 by\u0142o badanie nie ludzkiej psychiki, ale ludzkich zachowa\u0144<\/b>. Wnios\u0142a ona znacz\u0105cy wk\u0142ad nie tylko do nauki, ale tak\u017ce do praktycznej psychologii, dysponuj\u0105c mn\u00f3stwem ciekawych technik i zachowa\u0144 manipulacyjnych i antymanipulacyjnych.\n
\n
\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Trzecim kierunkiem we wsp\u00f3\u0142czesnej psychologii jest psychoanaliza<\/b> ze wszystkimi jej rozga\u0142\u0119zieniami, kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wnym przedmiotem bada\u0144 by\u0142a wewn\u0119trzna struktura psychiki cz\u0142owieka, jego wewn\u0119trzny \u015bwiat. W przeciwie\u0144stwie do swoich \"s\u0105siad\u00f3w\" psychoanaliza nie ro\u015bci\u0142a sobie prawa do naukowo\u015bci. Narz\u0119dziem do badania cz\u0142owieka sta\u0142 si\u0119 sam cz\u0142owiek. A badanie nie odgrywa w psychoanalizie pierwszoplanowej roli - znacznie wa\u017cniejsze s\u0105 aspekty psychoterapeutyczne i osobisty rozw\u00f3j cz\u0142owieka. Kolejn\u0105 istotn\u0105 cech\u0105 psychologii jest to, \u017ce przedmiot i podmiot badania s\u0105 jednym i tym samym - oba s\u0105 lud\u017ami. Nak\u0142ada to pewne ograniczenia na mo\u017cliwo\u015b\u0107 skonstruowania takiej \"naukowej\" psychologii, poniewa\u017c, po pierwsze, sama sytuacja eksperymentu zmienia stan podmiotu, a po drugie, eksperymentator nie mo\u017ce by\u0107 obiektywny w interpretacji jego wynik\u00f3w. Wreszcie trzeci\u0105 cech\u0105 psychologii jest jej wp\u0142yw na psychik\u0119 i osobowo\u015b\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy z niej korzystaj\u0105. Istotnie, ani fizyka, ani matematyka nie zmieniaj\u0105 statusu psychologicznego cz\u0142owieka w trakcie ich badania, natomiast psychologia wywo\u0142uje podobny efekt, zmuszaj\u0105c do refleksji nad w\u0142asn\u0105 psychik\u0105, a z drugiej strony stawiaj\u0105c cz\u0142owieka w pozycji obserwatora w stosunku do wszystkich innych ludzi. To w\u0142a\u015bnie ta ostatnia okoliczno\u015b\u0107 cz\u0119sto prowadzi do wyobcowania psycholog\u00f3w i sprawia, \u017ce zwykli ludzie s\u0105 wobec nich nieufni - nikt nie jest szcz\u0119\u015bliwy, gdy czuje si\u0119 jak kr\u00f3lik do\u015bwiadczalny w procesie komunikacji.\n
\n
\nTen kurs wyk\u0142ad\u00f3w dotyczy r\u00f3\u017cnych zagadnie\u0144 i aspekt\u00f3w psychologii, w kontek\u015bcie ich praktycznego zastosowania. <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Psychodiagnostyka wizualna<\/h2><\/a>
<\/div><\/div>\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Fragment tekstu dotycz\u0105cego technik i metod psychodiagnostyki wizualnej. Napisany przez Andrieja Safronowa<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n <\/a>\n
\n
\n
\n Psychodiagnostyka wizualna to umiej\u0119tno\u015b\u0107 dostrzegania cech psychiki osoby na podstawie zewn\u0119trznych znak\u00f3w. <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n <\/a>\n
\n
\n
\n Jej abstrakcyjne znaczenie polega na tym, \u017ce jest to metoda rozwijania wizji jogicznej. <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tCzyta\u0107<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joga i psychologia Wyk\u0142ady z psychologii Wst\u0119p: Struktura psychologii Autor wyk\u0142ad\u00f3w z psychologii Andriej Safronow, za\u0142o\u017cyciel i prezydent Ukrai\u0144skiej Federacji Jogi. Ezoteryk, my\u015bliciel, podr\u00f3\u017cnik. Autor ksi\u0105\u017cki „Joga: historia idei i pogl\u0105d\u00f3w”. Rozpoczynaj\u0105c nauk\u0119 psychologii, powiniene\u015b zauwa\u017cy\u0107 cechy, kt\u00f3re odr\u00f3\u017cniaj\u0105 j\u0105 od innych nauk. Pierwsz\u0105 cech\u0105 jest to, \u017ce nie ma jednej „akademickiej” psychologii z jasno… Continue reading Psychologia i joga<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-36902","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36902"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36902\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}