{"id":106438,"date":"2021-10-08T09:16:58","date_gmt":"2021-10-08T09:16:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.in.yoga\/?page_id=106438"},"modified":"2024-02-26T20:38:44","modified_gmt":"2024-02-26T20:38:44","slug":"slownik-asana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.in.yoga\/pl\/slownik-asana\/","title":{"rendered":"S\u0142ownik asana"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

S\u0142ownik asan yogi<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"asana\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n

\n\n Spisu tre\u015bci\n \n <\/h3>\n
\n
\nHistoryczne obrazy przedstawiaj\u0105ce asany <\/b>\u00a0\n
\n
\nkukkutasana <\/a>,\nshirshasana<\/a>, v\u02bcyayama<\/a>,\n wad\u017crasana <\/a>\n
\n
\n
\nSanskryckie terminy w nazwach asan <\/b>\u00a0\n
\n
\nLiczby w nazwach asan<\/a>\u00a0\n
\n
\nNazwy zwierz\u0105t w asanach<\/a>\u00a0\n
\n
\nPrzedmioty<\/a>\u00a0\n
\n
\nCz\u0119\u015bci cia\u0142a<\/a>\u00a0\n
\n
\nKierunki i dzia\u0142ania<\/a>\u00a0\n
<\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Obrazy asan jogi - antonimy i synonimy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Asany-antonimy – wyst\u0119puj\u0105 wtedy, gdy pod t\u0105 sam\u0105 nazw\u0105 kryj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne asany (pod wzgl\u0119dem wykonania).<\/p>

Asany-synonimy to takie, w kt\u00f3rych jedna pozycja wyst\u0119puje pod r\u00f3\u017cnymi nazwami.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kukkutasana - Shunyasana - pozycja koguta<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u043a\u0443\u043a\u043a\u0443\u0442\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430.\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kukkutasana „Joga Deepika”, 19 \u0441\u0442., British Library<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"photo1699817344\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

shunyasana,\u00a0 Bahr-al-hayat<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0430\u0440\u0430\u0431\u0441\u043a\u0430\u044f\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

kukkutasana, Bahr-al-hayat \u00abOcean wiedzy\u00bb, 17 \u0441\u0442.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u043c\u0430\u043b\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430.\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u043c\u0430\u043b\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430.\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

malasana, \u00abSri tattva niddhi\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kukkutasana w Joga Dipika<\/strong> r\u00f3\u017cni si\u0119 w wykonaniu od tej, kt\u00f3ra jest powszechna dzisiaj.<\/p>

Synonim dla kukkutasana \u2014s\u0307u\u0304nyasana\u00a0\u00a0<\/p>

W manuskrypcie Bahr al-Haya’t znajdujemy \u1e61\u016bnyasana (poza pustk\u0105):<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Zaciskaj\u0105c pi\u0119\u015bci obu r\u0105k i k\u0142ad\u0105c je na ziemi, jogin powinien unie\u015b\u0107 [swoje cia\u0142o] w powietrze i krzykn\u0105\u0107 \"alakshya \"*. Umieszczaj\u0105c du\u017cy palec lewej stopy za lewym \u0142okciem [i du\u017cy palec prawej stopy za prawym \u0142okciem], powinien przenie\u015b\u0107 ci\u0119\u017car [swojego cia\u0142a] na \u0142okcie\".\n
\n
\n* pozbawiony cech, pusty <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Podobne opisy mo\u017cna znale\u017a\u0107 w Shri-tattva-nidhi<\/strong><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n 44. Po\u0142\u00f3\u017c d\u0142onie na ziemi, a kolana na ramionach.\nUnie\u015b kostki i biodra. To jest malasana - pozycja girlandy.\n
\n
\n(Nowoczesna malasana jest wykonywana inaczej i jest podobna do \u1e6di\u1e6dibh\u0101sany Iyengara).\n
\n
\n\u00a045. Przyjmij pozycj\u0119 kukutasana. Podnie\u015b biodra do ramion. To jest hamsasana, pozycja g\u0119si.\n
\n
\n\u00a0(Nowoczesna hamsasana wygl\u0105da inaczej i jeste\u015bmy przyzwyczajeni do spotykania obecnej asany pod nazw\u0105 kukkut\u0101sana)\".\n
<\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, kukkutasana<\/strong> jest zwi\u0105zana z mitologi\u0105 poprzez zwierz\u0119, kt\u00f3re reprezentuje. Kogut<\/strong> jest zwierz\u0119ciem dosiadanym przez Matk\u0119 Bahuchar\u0119 (transp\u0142ciow\u0105 bogini\u0119)<\/strong>. Jest ma\u0142o prawdopodobne, aby ten zwi\u0105zek naprawd\u0119 istnia\u0142, ale jest on wspomniany w ksi\u0105\u017cce Pattanaik D. Yoga Mythology. 64 asany i ich historie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Shirshasana - ajasana - gajasana - stanie na g\u0142owie<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Shri-tattva-nidhi\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0<\/p>

\u0410j\u0101sana, Shri-tattva-nidhi\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"shirshasana\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0<\/p>

\u015a\u012br\u1e63\u0101sana, Bahr-al-haya<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Shirshasana <\/strong>\u0430\u0431\u043e \u015babda dhikr ak\u016b\u00f1can w tek\u015bcie „Ocean wiedzy”, jest opisany w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Stanie na g\u0142owie (po persku akunchan). \n
\nJe\u015bli podr\u00f3\u017cnik chce wybra\u0107 praktyk\u0119 akuntshan, [powinien wiedzie\u0107], \u017ce akuntshan oznacza \"ci\u0105gn\u0105\u0107\", czyli podnosi\u0107 po\u015bladki [tj. przewraca\u0107 si\u0119]. \n
\n
W sufizmie nazywana jest lili\u0105 wodn\u0105 (n\u012bl\u016bfar).\n
\nLilia wodna jest domem ognia i miejscem, z kt\u00f3rego wydobywa si\u0119 oddech. Trzyma si\u0119 mocno po\u015bladki i wyci\u0105ga nogi w g\u00f3r\u0119. Pojawia si\u0119 ogie\u0144 i spala wszystkie zanieczyszczenia. Wszystkie niezdrowe pokarmy zamieniaj\u0105 si\u0119 w popi\u00f3\u0142. To pokazuje przydatno\u015b\u0107 tej praktyki. <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

W manuskrypcie Shri-tattva-nidhi znajdujemy podobny opis aj\u0101sany<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Stoj\u0105c w gajasanie, unie\u015b nogi w powietrze i dotknij ziemi g\u0142ow\u0105. To jest ajasana - pozycja kozy.\n
\n
\nGajasana. Po\u0142\u00f3\u017c si\u0119 na brzuchu. Po\u0142\u00f3\u017c palce st\u00f3p i d\u0142onie na pod\u0142odze, unie\u015b po\u015bladki i pozw\u00f3l g\u0142owie zwisa\u0107 mi\u0119dzy d\u0142o\u0144mi, nos na ziemi, gdzie pierwotnie znajdowa\u0142 si\u0119 p\u0119pek. Wypchnij nos do przodu w kierunku nadgarstk\u00f3w. Nale\u017cy to powtarza\u0107 w k\u00f3\u0142ko. \n<To jest gajasana, pozycja s\u0142onia. <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wsp\u00f3\u0142czesna wersja shirshasany<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Alexey Savenko<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Tatiana Dani\u0142owa<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0448\u0456\u0440\u0448\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Daria Antonenko.<\/a><\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0448\u0456\u0440\u0448\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wad\u017crasana - pozycja diamentu<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"photo1700666486-2\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

wad\u017crasana, Shri-tattva-nidhi\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"photo1700666486-_1_\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

wad\u017crasana, Bahr-al-hayat<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Wad\u017crasana – pozycja diamentu
Wad\u017cra \u0935\u091c\u094d\u0930 [vajra] jest diamentem.<\/p>

Nowoczesna wad\u017crasana<\/strong> jest poz\u0105 medytacyjn\u0105, a tak\u017ce pochodn\u0105 ustrasany.<\/p>

Wad\u017crasana w Shri-tattva-nidhi<\/strong> jest postaw\u0105 medytacyjn\u0105, kt\u00f3ra nale\u017cy do asan nieruchomych plec\u00f3w, samaskhita, pod wzgl\u0119dem metody jej wykonywania.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \n68. Naci\u015bnij krocze jedn\u0105 pi\u0119t\u0105, a cz\u0142onka drug\u0105. To jest wad\u017cra, czyli diament.\n
\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Opis wad\u017crasany w Yoga-kundalini-upanishad: <\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Trzymaj stopy po obu stronach po\u015bladk\u00f3w lub pi\u0119t\u0119 pod cz\u0142onkiem.\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0(<\/strong>ten sam opis znajduje si\u0119 w Hatha Pradipika <\/strong>dla siddhasany).<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

W tek\u015bcie Ocean Wiedzy<\/strong> wad\u017crasana przypomina bardziej wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 joga mudr\u0119:<\/p>

\u00a0<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n \u0106wicz\u0105cy powinien usi\u0105\u015b\u0107 ze skrzy\u017cowanymi nogami. Obie r\u0119ce nale\u017cy umie\u015bci\u0107 mi\u0119dzy kostk\u0105 a udem, a nast\u0119pnie pochyli\u0107 si\u0119 tak, aby r\u0119ce si\u0119ga\u0142y szyi, a nast\u0119pnie sple\u015b\u0107 palce obu r\u0105k wok\u00f3\u0142 szyi. Powiniene\u015b r\u00f3wnie\u017c si\u0119 skoncentrowa\u0107. Kiedy cz\u0142owiek osi\u0105gnie ten etap, traci strach przed demonami, d\u017cinami, wr\u00f3\u017ckami, lud\u017ami i zwierz\u0119tami. Nawet je\u015bli niebo spadnie na ziemi\u0119, nie powinno to rozprasza\u0107 uwagi.\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Wad\u017crasana jest r\u00f3wnie\u017c wspomniana w Sharada-Tilaka-Tantra<\/strong> jako nowoczesna padmasana:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n Dwie stopy powinny by\u0107 umieszczone na biodrach, a r\u0119ce\n z kolei na kolanach z palcami skierowanymi do przodu. [To jest najbardziej znana wad\u017crasana].\n
\n
\n\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, artyku\u0142 projektu Yoga-science zawiera wad\u017crasan\u0119 w kompleksie do leczenia zdrowia seksualnego<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Vy\u0101ma - danda - namaskar - viny\u0101sa<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0432\u044c\u044f\u044f\u043c\u0430\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kuvalayananda wykonywa\u0142 vyayam\u0119,<\/strong> kt\u00f3r\u0105 przywykli\u015bmy kojarzy\u0107 z Ashtanga Vinyasa Yog\u0105.<\/p>

Kuvalayananda wprowadzi\u0142 jog\u0119 do szk\u00f3\u0142 w Indiach jako system \u0107wicze\u0144 aerobowych.<\/p>

Historycznie rzecz bior\u0105c, jest to jeden z etap\u00f3w powstawania fitnessowego oblicza systemu filozoficznego.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sanskryckie terminy w nazwach asan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Znaczenie i synonimy s\u0142owa \"asana\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0906\u0938\u0928 \u0101sana<\/b>
<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0445\u0430\u043b\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n\n \n <\/div>\n \n
\n
\n
\n W potocznym sanskrycie asana oznacza krzes\u0142o lub dowolne siedzisko.\n
W sanskrycie, Kama Sutrze i innych Kama Shastrach, asana jest pozycj\u0105 w seksie.\n
W tekstach dotycz\u0105cych budowania pa\u0144stwa asana jest pozycj\u0105. \n
\n
\nW tekstach jogi asana jest postaw\u0105 cia\u0142a.\n
\nW j\u0119zyku wsp\u00f3\u0142czesnej jogi asana to pozycja lub \u0107wiczenie.\n
\n
\nS\u0142owo to pochodzi od rdzenia \u0906\u0938\u094d \u0101s \"siedzie\u0107\" z przyrostkiem ana, kt\u00f3ry tworzy nazw\u0119 czynno\u015bci. Oznacza to dos\u0142ownie, \u017ce asana to siedzenie. <\/b> \n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

synonimy<\/b>
<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

W tekstach hatha jogi \u0107wiczenia cia\u0142a nazywane by\u0142y nie tylko „asanami<\/strong>„.<\/span><\/p>

Jest to r\u00f3wnie\u017c mudra<\/strong> (piecz\u0119\u0107), kriya<\/strong> (dzia\u0142anie) i pitha<\/strong> (siedzenie).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Logika nazw asan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0447\u0430\u043a\u0440\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Zazwyczaj asany by\u0142y nazywane zgodnie z zasad\u0105 podobie\u0144stwa lub zgodnie z zasad\u0105 instrukcji. <\/span><\/p>

Zasada podobie\u0144stwa k\u0142adzie nacisk na podobie\u0144stwo<\/strong> – niezale\u017cnie od tego, jak przedmiot lub zwierz\u0119 wygl\u0105da w asanie, jest to nazwa asany.<\/p>

Podstawowe instrukcje opisuj\u0105<\/strong>, kt\u00f3rych cz\u0119\u015bci cia\u0142a u\u017cywamy do wykonywania asan i co dzieje si\u0119 z cia\u0142em podczas ich wykonywania.<\/p>

Nazwy tych asan zawieraj\u0105 liczby, cz\u0119\u015bci cia\u0142a<\/strong>, punkty kardynalne, a tak\u017ce wskaz\u00f3wki dotycz\u0105ce skr\u0119cania, rozci\u0105gania lub obracania.<\/span><\/p>

Do nazwy ka\u017cdej asany mo\u017cna doda\u0107 s\u0142owo „ardha”. Ardha<\/strong> oznacza po\u0142ow\u0119.<\/p>

Na przyk\u0142ad padmasana<\/strong> to pozycja lotosu, a ardha-padmasana<\/strong> to po\u0142owa pozycji lotosu.<\/p>

S\u0142owo „ardha” oznacza, \u017ce tylko po\u0142owa cia\u0142a jest zaanga\u017cowana w asan\u0119.<\/span><\/p>

Te asany s\u0105 asymetryczne.<\/span><\/p>

Niekt\u00f3re asany i kompleksy nosz\u0105 nazwy m\u0119drc\u00f3w, b\u00f3stw i mitologii.<\/span><\/p>

Na przyk\u0142ad kompleksy Surya-namas-kara i Chandra-namas-kara s\u0105 po\u015bwi\u0119cone<\/span><\/p>

S\u0142o\u0144ce i Ksi\u0119\u017cyc jako archetypy.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u015a\u012br\u015b\u0101sana<\/strong> lub \u015babda dhikr ak\u016b\u00f1can jest opisana w tek\u015bcie „Ocean wiedzy” w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0431\u0430\u043a\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Asany w kszta\u0142cie zwierz\u0119cych pozycji<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u2022 wielb\u0142\u0105d – ushtras – \u0909\u0937\u094d\u091f\u094d\u0930 – ushtra asana
<\/span><\/p>

\u2022 go\u0142\u0105b – kapota – \u0915\u092a\u094b\u0924 – kapota asana
<\/span><\/p>

\u2022 \u017curaw – baka – \u092c\u0915 – baka asana<\/span><\/p>

\u2022\u00a0w\u0105\u017c – bhujanga \u2022 \u092d\u0941\u091c\u0919\u094d\u0917 <\/span>bhujanga-asana<\/p>

\u2022 kot – marjari – \u092e\u093e\u0930\u094d\u091c\u093e\u0930\u0940 – marjari asana
<\/span><\/p>

\u2022 kogut – kukkuta – \u0915\u0941\u0915\u094d\u0915\u0941\u091f \u2022 kukkuta-asana
<\/span><\/p>

\u2022 ryba – matsya – \u092e\u0924\u094d\u0938\u094d\u092f – matsi-asana
<\/span><\/p>

\u2022 <\/span>pies – \u015bv\u0101na – \u0936\u094d\u0935\u093e\u0928 – \u015bv\u0101na asana<\/p>

\u2022 <\/span>kr\u00f3lik – shasha – \u0936\u0936 – shasha asana<\/p>

\u2022 dziecko – bala – \u092c\u093e\u0932 – balasana
<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t<\/h3><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Asany przypominaj\u0105ce kszta\u0142tem przedmioty<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u2022 <\/span>g\u00f3ra – parvata – \u092a\u0930\u094d\u0935\u0924 – parvata asana („g\u00f3rska pozycja”)<\/p>

\u2022 <\/span>ko\u0142o – czakra – \u091a\u0915\u094d\u0930 – czakra asana (pozycja ko\u0142a)<\/p>

\u2022 <\/span>\u0142\u00f3d\u017a – nava – \u0928\u093e\u0935 – nava asana (pozycja \u0142odzi)<\/p>

\u2022 <\/span>lotos – padma – \u092a\u0926\u094d\u092e – padma asana.<\/p>

\u2022 <\/span>\u0142uk – dhanur – \u0927\u0928\u0941\u0930\u094d – dhanur asana (pozycja \u0142uku)<\/p>

\u2022 p<\/span>\u0142ug – hala – \u0939\u0932 – hala asana (pozycja p\u0142uga)<\/p>

\u2022 <\/span>k\u0105t – kona – \u0915\u094b\u0923 – tri-kona asana (pozycja tr\u00f3jk\u0105ta)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t<\/h3><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0442\u0440\u0438\u043a\u043e\u043d\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Liczby w nazwach asan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u2022 1 <\/span>\u2022<\/span>
<\/span>Eka -\u090f\u0915 – Eka-pada-prasarana-asana (pozycja z jedn\u0105 wyci\u0105gni\u0119t\u0105 nog\u0105)<\/p>

\u2022 2 <\/span>\u2022<\/span> Dwa <\/span>\u2022<\/span> \u0926\u094d\u0935\u093f <\/span>\u2022\u00a0<\/span><\/p>

\u2022 3<\/span> \u2022\u00a0<\/span>Trzy – \u0924\u094d\u0930\u093f – tri-kona asana (pozycja tr\u00f3jk\u0105tna)<\/p>

\u2022 4<\/span> \u2022\u00a0<\/span>Chatur – \u091a\u0924\u0941\u0930\u094d – chatur-anga-dandasana (pozycja czterono\u017cnego kija)<\/p>

\u2022 5<\/span> \u2022\u00a0<\/span>Pancha <\/span>\u2022 <\/span>\u092a\u091e\u094d\u091a\u0928\u094d <\/span>\u2022<\/span><\/p>

\u2022 8<\/span> \u2022\u00a0<\/span>Ashta – \u0905\u0937\u094d\u091f\u0928\u094d – asht\u0101-anga-nam\u0101s-kara (pozdrowienie w o\u015bmiu cz\u0119\u015bciach)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0432\u0430\u0441\u0438\u0448\u0442\u0445\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Imiona jogin\u00f3w w nazwach asan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u2022 Matsyendra – \u092e\u0924\u094d\u0938\u094d\u092f\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930 – matsyendra asana<\/p>

\u2022 Vasishtha – \u0935\u0938\u093f\u0937\u094d\u0920 – vasishthasana (odpoczynek na boku)<\/p>

\u2022 Hanuman – \u0939\u0928\u0941\u092e\u0928\u094d – hanuman asana
<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0448\u0438\u0440\u0448\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nazwy cz\u0119\u015bci cia\u0142a wyst\u0119puj\u0105ce w nazwach asan:<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u2022 g\u0142owa – szersza, shiras, mukha – \u0936\u0940\u0930\u094d\u0937, \u0936\u093f\u0930\u0938\u094d, \u092e\u0941\u0916 – szersza asana<\/p>

\u2022 kolano – janu – \u091c\u093e\u0928\u0941- janu-shirsha-asana<\/p>

\u2022 twarz – mukha – \u092e\u0941\u0916 – adho-mukha-asana<\/p>

\u2022noga – pada – \u092a\u093e\u0926 – pada-hasta asana<\/p>

\u2022 r\u0119ka – hasta, bhuja, pani, bahu – \u0939\u0938\u094d\u0924, bh\u016bj, \u092a\u093e\u0923\u093f, \u092c\u093e\u0939\u0941 – hasta-uttana-asana<\/p>

\u2022 plecy – pashchima – \u092a\u0936\u094d\u091a\u093f\u092e – pashchima-uttana-asana<\/p>

\u2022 cz\u0119\u015b\u0107 cia\u0142a, cia\u0142o – anga – \u0905\u0919\u094d\u0917 – sarva-anga-asana<\/p>

\u2022 czaszka – kapala – \u0915\u092a\u093e\u0932 – kapala-bhati<\/p>

\u2022 oko – netra – \u0928\u0947\u0924\u094d\u0930 <\/p>

\u2022 wygl\u0105d – drishti – \u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u093f <\/p>

\u2022 uszy – karna – \u0915\u0930\u094d\u0923 <\/p>

\u2022 narz\u0105dy zmys\u0142\u00f3w – karana, indriya, mandala – \u0915\u0930\u0923, \u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f, \u092e\u0923\u094d\u200d\u0921\u0932<\/p>

\u2022 szyja – griwa, kantha – \u0917\u094d\u0930\u0940\u0935, \u0915\u0923\u094d\u0920<\/p>

\u2022 palce – anguli – \u0905\u0919\u094d\u0917\u0941\u0932\u0940<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u2022 d\u0142o\u0144 – kara, tal – \u0915\u0930, \u0924\u093e\u0932<\/p>

\u2022 zewn\u0119trzna strona d\u0142oni \u0915\u0930\u092a\u0943\u0937\u094d\u0920 – kara prishtha <\/p>

\u2022 wn\u0119trze d\u0142oni – \u0915\u0930\u092a\u0943\u0924\u093e\u0932- kara-tala <\/p>

\u2022\u00a0nadgarstek – \u092e\u0923\u093f\u092c\u0928\u094d\u0927 – mani bandha<\/p>

\u2022 \u0142okcie – kaphoni – \u0915\u092b\u094b\u0923\u093f<\/p>

\u2022 \u0142opatka – bahu mula – \u092c\u093e\u0939\u0941\u092e\u0942\u0932<\/p>

\u2022 klatka piersiowa – skandha, uras, vaksha-sthala – \u0938\u094d\u0915\u0928\u094d\u0927, \u0909\u0930\u0938\u094d, \u0935\u0915\u094d\u0937\u0938\u094d\u0925\u0932<\/p>

\u2022 \u017co\u0142\u0105dek – kopni\u0119cie – \u0909\u0926\u0930<\/p>

\u2022 po\u015bladki, dolna cz\u0119\u015b\u0107 plec\u00f3w, udo – kati – \u0915\u091f\u093f <\/p>

\u2022 biodro – jangha – \u091c\u0928\u094d\u0918<\/p>

\u2022 ciel\u0119 – pindali- \u092a\u093f\u0923\u094d\u0921\u0932\u0940 <\/p>

\u2022 kostka – \u0142yk – \u0917\u0941\u0932\u094d\u092b <\/p>

\u2022 palce st\u00f3p – pada anguli – \u092a\u093e\u0926\u093e\u0919\u094d\u0917\u0941\u0932\u0940<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u0430\u0440\u0434\u0445\u0430-\u0447\u0430\u043a\u0440\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kierunki i dzia\u0142ania w nazwach asan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u2022 po\u0142owa – ardha – \u0905\u0930\u094d\u0927 – ardha-chakra-asana <\/p>

\u2022 w d\u00f3\u0142 – adho – adho-mukha-vriksha-asana<\/p>

\u2022 do g\u00f3ry – urdhva – \u090a\u0930\u094d\u0927\u094d\u0935 – urdhva-mukha-shvana-asana<\/p>

\u2022 wyd\u0142u\u017cony – uttana – \u0909\u0924\u094d\u0924\u093e\u0928 – hasta-uttana-asana<\/p>

\u2022 skr\u0119cony – parivritta, vakra – \u092a\u0930\u093f\u0935\u0943\u0924\u094d\u0924, \u0935\u0915\u094d\u0930 – parivritta-trikona-asana<\/p>

\u2022 odwr\u00f3cony – viparita – \u0935\u093f\u092a\u0930\u0940\u0924 – viparita-karani<\/p>

\u2022 tw\u00f3rca – kara – \u0915\u0930 – kumbha-kara<\/p>

\u2022 boczne – parshva – \u092a\u0930\u094d\u0936\u094d\u0935 – parshva-ka-asana<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nazwa kompleksu surya-namaskar<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\u0445\u0430\u0441\u0442\u043e\u0442\u0442\u0430\u043d\u0430\u0441\u0430\u043d\u0430_\u0441\u0443\u0440\u044c\u044f_\u043d\u0430\u043c\u0430\u0441\u043a\u0430\u0440\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Daria Antonenko w hastottanasanie, pozie powitalnej z uniesionymi ramionami.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

W sanskrycie nazwa popularnego kompleksu brzmi jak „suurya-namas-kaara”<\/span><\/p>

z dwiema d\u0142ugimi samog\u0142oskami i liter\u0105 „a” na ko\u0144cu wyrazu.<\/span><\/p>

Suryanamaskar<\/strong> \u0938\u0942\u0930\u094d\u092f\u0928\u092e\u0938\u094d\u0915\u093e\u0930 – s\u016bryanamask\u0101ra – to s\u0142owo z\u0142o\u017cone sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 z trzech rzeczownik\u00f3w:<\/p>